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顕正流勤行を捨て日蓮正宗流勤行を実践しよう


昨日のもっちゃんさんのコメントを見て、急遽日蓮正宗版の勤行要典の御観念文を作成しました

日蓮正宗にまだ入信できないけど、正しい勤行をやりたいという方はこの御観念文を覚えて実践してください(一部現代漢字に直してあります)

顕正経本は謗法ですから捨てなければいけませんが、捨てれば経本が読めないという方は、唱題のみの実践をやるか、方便・自我偈を暗記されてる方は、方便・自我偈を読んでください


【顕正会を辞めたけどまだ日蓮正宗へ行けない方の応急勤行】

まず大石寺の方角へ向かって座り、題目三唱です

「南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経」
「南無妙法蓮華経」

そして向きを東へ変えて題目三唱します

「南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経」
「南無妙法蓮華経」

そして方便品・自我偈を読みます

終わって引題目を三回唱えます

「ナームー」

「ミョーホーレンゲーキョーナームー」

「ミョーホーレンゲーキョーナームー」

「ミョーホーレンゲーキョー」

という風に、「ナームー」で一旦区切り息継ぎをします

終わって

題目を三唱します

「南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経」
「南無妙法蓮華経」

そして顕正会のように声に出さず、頭を下げたまま諸天供養を読みます

これは暗記してください

【初座 諸天供養】

生身妙覚自行の御利益・大梵天王・帝釈天王・大日天王・大月天王・大明星天王等惣じて法華守護の諸天善神、諸天昼夜常為法故而衛護之の御利益、法味倍増の御為に

終わって題目三唱です

次に向きを大石寺の方角へ向き直して、方便品・寿量品を読みます

寿量品が暗記できていない方は方便品が・自我偈で仕方がないと思います

終わって引き題目三唱し、続いて題目三唱

そして頭を下げたまま本尊供養を読みます

【二座 本尊供養】

南無本門寿量品の肝心・文底秘沈の大法・本地難思境智冥合・久遠元初・自受用報身如来の御当体・十界本有常住・事の一念三千・人法一箇・独一本門戒壇の大御本尊、御威光倍増御利益広大御報恩感謝徳の御為に

題目三唱


続いて方便品・自我偈を読誦
引き題目三唱、題目三唱、観念文の黙読


【三座 三師供養】

南無本因妙の教主・一身即三身・三身即一身・三世常恒の御利益・主師親三徳・大慈大悲・宗祖日蓮大聖人、御威光倍増御利益広大御報恩感謝徳の御為に

題目三唱

南無法水瀉瓶・唯我與我・本門弘通の大導師・第二祖白蓮阿闍梨日興上人、御威光倍増御利益広大御報恩感謝徳の御為に

題目三唱

南無一閻浮提の御座主・第三祖新田卿阿闍梨日目上人、御威光倍増御利益広大御報恩感謝徳の御為に、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経

南無日道上人・日行上人等御歴代の御正師、御威光倍増御利益広大御報恩感謝徳の御為に

題目三唱

方便品・自我偈を読誦
引き題目三唱、題目三唱、観念文の黙読


【四座 広宣流布祈念】

祈念し奉る一天四海本因妙、広宣流布、大願成就御祈祷の御為に

題目三唱

某過去遠々劫現在漫々の謗法罪障消滅、現当二世大願成就の為に

題目三唱


方便品・自我偈を読誦

ここで唱題をします

顕正会流では5分と言ってますが、実際は3分でも5分でも良いらしいです

終わって題目三唱
観念文黙読

【五座 回向】

某先祖代々並びに当宗信仰の面々・内得信仰の面々・各々先祖代々の諸精霊、追善供養證大菩提の為に、南無妙法蓮華経

題目三唱

乃至法界平等利益自他倶安同帰寂光

題目三唱


以上、終わりです

夕方の勤行は初座と四座を抜かしてやります

読経はかなり早くても良いらしいですよ

この流れを掴んで置けば、宗門に行っても慌てないと思います

もし、どうしてもそれができないのでしたら唱題のみをやるか、方便・自我偈の一読で、観念文を読んで終わりでも仕方がないと思います

僕も未だ入信してませんから、あっつぁから数珠経本を貰ってやってるだけですので、大きなこと言えずすみません


たまに面倒な時は方便品・自我偈を三唱で終わらせて次の観念文を読んだりしてますが、未だ未入信の者ですから大目にみてください

日蓮正宗未入信の皆さん、お互い早く御受戒できますよう頑張りましょう

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2010-11-02 : あっつぁの顕正会体験記 : コメント : 338 :
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2015-10-16 22:54 : : 編集
No title
「ケンちゃんラーメン」って今でも志村軒という番組で

毎週抽選で視聴者に送ってるやつですか?
2010-11-12 22:44 : 名無しのリスナー URL : 編集
Re:
初心者さ~ん、コミネも司会経験ありますから多分そいつはコミネでしょうね(;´Д`)

彼岸とかの法要の時はコミネが司会、導師がグリーンですし(;´Д`)

克衛は昔は男子ブチョ~でしたから毎月の総幹の代表決意には必ずでてましたねえ(;´Д`)

当時はメタボ講演の前に四者の代表が代表決意やるもんだから聞いてて疲れたなあ(;´Д`)
2010-11-12 18:22 : ますぶち URL : 編集
No title
ますぶちさんありがとうございます。もう少し詳しく言うとようつべにアップされているちょっと古いビデオにて眼鏡をかけている人です。どうみてもコミネさんにそっくりなもんで。
2010-11-12 18:10 : 初心者 URL : 編集
Re:
ケンちゃんラーメンは何年たっても新発売だったなあ(;´Д`)

バゴーンの三陸産わかめスープはうまかったなあ!(b^ー°)
2010-11-12 15:48 : ますぶち URL : 編集
Re:
「焼きそばバゴーン」も売ってない地域ありますか?
2010-11-12 15:21 : ひろりん URL : 編集
Re:

志村けんのケンちゃんラーメン懐かしいなぁ。おやつに丁度よかった。あれは全国区だったのかなぁ?

2010-11-12 15:08 : ポテンヒット URL : 編集
No title
ペヤングは立川志の輔と座布団運びの山田君がCMやってましたね!

今は不明ですがm(__)m

子供の頃(かれこれ約二十年前…)「ケンちゃんラーメン」というのがありましたけど知っている人いるのかな?
2010-11-12 14:36 : ☆MIKI★ URL : 編集
Re:
ペヤングのソース焼きそばCMは、高校柔道部で「腹減ったぁ~」っていうのもありましたね。

2010-11-12 13:37 : エゥーゴに出資しているネルフ職員 URL : 編集
Re:
おはよーございます♪
そうそうペヤング売ってない地域あるのですよね~。
関東住んでた友人が関西の会社に就職決まって今大阪勤務なんですけど、給料日にコンビニはしごしてもペヤングが売ってないことに驚いて、上司に「ペヤングって知ってますか?」と聞いたら「は?何ヤング?ペヤング?何それ韓国人?」と言われ知らないそうです。販売地域が全国区じゃないのは意外ですね~m(._.)m
2010-11-12 07:56 : くろねこ URL : 編集
Re:
昔のビデオの司会者はアデランスか原隊長でっせ~!(b^ー°)

今の司会者はコナンのゴミ掃除の親父役だった高木君でっせ~!(b^ー°)

克衛は昔はバンバン出てたけど、今はやる気もなくメタボのアホさ加減に付いていけず家でゴロゴロしてまっせ!(b^ー°)
2010-11-12 07:33 : ますぶち URL : 編集
Re:
ペヤングは全国区かと思ったら北海道や西日本ではほとんど売ってないらしいなあ(;´Д`)
「お湯割り!ロックで!」
「ワンタンも好きだけどアンタンも好きよ」
「どうだい味は?まろやか~」
「ラーメン好きのおじさんは~♪醤油味しか食べません~♪」
「夏と言ったら~水着!…もいいけど~…いよっペヤングソース焼きそば」

この辺りは馴染みのCMだけど知らないやつもいるってことかあ(;´Д`)
2010-11-12 07:28 : ますぶち URL : 編集
No title
昔のビデオの司会者はコミネさん?で今の司会者は誰ですか?あと克衛さんはビデオに出たことはあるのですか?
2010-11-12 07:23 : 初心者 URL : 編集
No title
トチロ~さん
慌てさせてすみません。
組織ごとの申込であって、支部の〆切りはまだ先です…f^_^;
2010-11-12 07:23 : カラ URL : 編集
No title
大阪では圧倒的にUFOで

ペヤングを食べてる人がほとんど居ないそうです。
2010-11-12 02:28 : 名無しのリスナー URL : 編集
Re:

焼きそば弁当は埼玉にもあったけど、ペヤングやUFOの侵逼に負けて撤退しちゃったなぁ。あのスープがなにげに美味かったのに(;_;)/~~~
2010-11-12 00:09 : ポテンヒット URL : 編集
Re:
本州がペヤングなら、北海道は焼きそば弁当ね湯きりのお湯でスープもできるよ
2010-11-11 23:25 : ずわいがに[e:195] URL : 編集
Re:
S区長指導です。

※あと、顕正の戦いは12年(メタボがあと12年と言い出した頃)残り12年です。と…いうことは、S区長はあと12年で顕正広宣流布だと思っているフシがあった。しかし、メタボは顕正広宣流布とは断言していない。北の大地ではカウントダウンが始まってますね~。

※必ず(というか絶対的な言い回し)戦争が起こるから、勧誘して(顕正の勧誘で功徳は積めない)宿命転換して御守護頂くこと(御加護ですよね…)を、ロシアのベラルーシ、満州で過去におきた日本人女性が巻き込まれた事件を取り上げたプリントを配布して恐怖心を煽り、勧誘に駆り立てていたっけ…

札幌会館御入○式の時にも、メタボはロシアって言ってた…ロシアの方で怖かったことは、停めている車を覗かれることと、大きい犬を放し飼いにしていたことです今は、日本車を見るのも慣れてきたようで、ジロジロ見ませんし、犬もあまり見なくなりました。自転車は、持って行かれるかも…

最近、センセーの逆算の戦いって聞きませんね~。
2010-11-11 23:20 : ずわいがに[e:195] URL : 編集
Re:
はいっ!!


パチパチパチパチ



ますぶちの決意は万雷のごとき大拍手となって夜の街に響いた。
そして必ずやメタボを長岡の地に迎えるまでに大成長をもってますぶちブログを盛り上げようと固く決意したのであった。
まさに鉄をも溶かす溶鉱炉のごとき熱烈の空気に、通行人は目を合わせぬように通りすぎていった……



(;´Д`)
2010-11-11 22:22 : ますぶち URL : 編集
Re:

メタボ「本日のますぶちブログもまことに素晴らしいですね。かっぱ寿司を腹いっぱい食べる。まさしく顕正会員だけの大功徳であります。いいですかー。たとえ普段はペヤングでも、祈りによってたまには寿司にありつける。顕正会が正しいがゆえの御守護であります。見てご覧なさい。私の晩メシも特上寿司。ざっと3人前ですが、しかしまだまだもの足りない。よって私はカニ鍋をじっくりと食べようカニ(大笑)カニの祭りはカーニバル(大爆笑)さあ、11月は御供養前の重大な人集め法戦。ますぶち組長もかっぱ寿司の歓喜のままに大折伏で私にお応えしようではありませんか。以上」
2010-11-11 22:06 : ポテンヒット URL : 編集
Re:
あっつぁブログに来て、皆が皆「日蓮正宗に入りたい」と思うわけじゃないですよ。

顕正会のせいで宗教自体二度と近づきたくないと拒否する人がいれば、逆に顕正会を経由せずとも日蓮正宗に入られる方々も多いですよね?



顕正会、要りません。
2010-11-11 20:16 : 名無しのレスラー URL : 編集
Re:
えっ!?初登山の〆切もうですか!

まだ何も準備してませんでした。

御住職様に大至急問い合わせてみます。

カラさん情報ありがとうございます。
2010-11-11 19:34 : トチロ~ URL : 編集
No title
最近誰が誰だかよくわからない…。
名無しさんが名無しさんに返事?

あまり頭がよろしくないので、質問の答えはパスします。難しいのは苦手。


ところで、あっつぁ支隊の忘年会はあるのかしら?
去年盛り上がったみたいだし。
モザイクの下が気になるぅ。
あっつぁ支隊長のご帰還はいつ位かな?

なんか忘年会やりたいな…。職場は経費削減で忘年会がないみたいだし。
来月の御講の帰りにスープとうどんと偽ビールを買って、同じ講中の数人で忘年会すっかなぁ~。

そうそう、所属末寺では来年の初登山申込が今度の御講までなの。
とりあえず1月3日にしま~す。
2010-11-11 18:16 : カラ URL : 編集
Re:
あっつぁブログとは現代の立正安国論のようなものがありますね。
つまり旅客が顕正会員。
主人が日蓮正宗の方々。
そして最後は邪教顕正会を捨てて日蓮正宗へ帰依する。

それが全国の末寺を驚かせ、顕正会に脅威を与える。

やがて本部は怨嫉の炎を燃やし、あっつぁブログを亡き者にせんとあらゆる秘策を練って妨害しようとする。

しかしそれも虚しいまま、やがて顕正会は崩壊する。

顕正会の諫暁書なる本は、どんなに配布しようが読む人は少なく、的を得ない。

しかしあっつぁブログは顕正会で検索すれば直ぐに引っ掛かり、的を得て顕正会員への強烈な下種となる。

昨日今日入信した者は、自分はいったいどんな宗教に入ってしまったのかと不安になり、大抵はネットで調べるだろう。

そして顕正会の間違いを知り、日蓮正宗の存在を知る。

これも一つの下種となる。

この流れは、顕正会の勧誘が進むほど、日蓮正宗への帰伏者が増える構図となり、顕正会の行動が必ずしも虚しくなるわけではない。

曲がりなりにも勝手に日蓮正宗の宣伝をしてくれているから面白い。

平成33年・・・

この時の組織構図が誠に楽しみである。
2010-11-11 15:28 : 名無しのリスナー URL : 編集
Re:
諸天善神は国土を去ったというだけで諸天の存在自体が無くなったというわけではないです。

つまり神社はもぬけの殻になったが、諸天は厳然と存在しているということです。

太陽や月も諸天なわけですから、存在がなくなったわけではありません。

大聖人様は凡夫に分からせる現象として、あえてもぬけの殻の八幡神社に向かい叱咤されたのですが、大聖人様がそのようなパフォーマンス的行為をされなくても、諸天は大聖人様を御守りするのですから、凡夫に大現象をもって分からせるという意味でやられた行為だとお聞きしました。
2010-11-11 15:04 : 名無しのリスナー URL : 編集
No title
教学詳しいかた教えて下さい。
大聖人は、立正安国論の中で諸天善神がこの国を捨て去ってしまったと書かれているにも関わらず、竜の口の直前で八幡叱咤されていますが、これはどういうことなのか理解しがたいのですが。叱咤されたという事は八幡さんはそこにいたと言う事ですか?
2010-11-11 05:21 : 質問ですが URL : 編集
Re:
今過去の日記をずっと読んでました。
また双子の弟が何か書いてたみたいですね。
みなさんにはご迷惑をおかけいたします。
うちのご住職から兄弟仲良くやれとは言われてましたけど宿業でなかなかうまくはいかない感じです。

まあ自分自身も最近信心を辞めてましたので、ちょっとここをずっと見てなかったのが悪いですけど

2010-11-11 02:55 : えいじ URL : 編集
No title
ライフさん良かったね。
これからも色々とあるとは思いますが、
お互いに日蓮正宗で頑張っていきましょう。
今まで解決出来なかった様々な問題が
きっと自然に消滅出来ると思いますよ。
2010-11-10 21:59 : 名無しのリスナー URL : 編集
Re:
今日は書き込みが少ないね、

まぁーそれはエエハ~

自分は観戒を受けて寺に尽くし折伏をする

折伏はやはりやって見たいですね、

ネットでなくリアルの 今年の2月頃に年下の副長と偶然出会って話したのが最後でしたね、(正直、騙し打ちに勧誘比べればやはり楽に感じる、宗派の破折とお寺に連れて行くのを除けば)

前に折伏して駄目だった方々をもう一度やりたいと思います(一人ではきつかったら、役員の方々に応援を頼んで)


あっつぁブログの過去の日記を色々と拝見させて貰いました、

ぶっちゃけ、顕正会関係者以外にはわからない内容ですね 各組織のこと細かい表際や元会員の体験談、以上に興味深く、面白い内容ですね(地元末寺の方も拝見してる見たいですが、多分ネタがわからないと思います…)

そして、リスナーの方々や日蓮正宗を誹謗した事を深くお詫び致します、必ず勧誘を受け、罪障消滅にも三障四魔に臆する肚を決めて、猊下様の指南、御住職様の指導のもと、末寺に対象者を連れて来るよう 凡夫の力ではなく、御本尊様のお力が導いて下さるよう、信頼出来る講員と励まし合い頑張って行きたいと思います、


トチロ~さんは今日は忙しい最中、時間あけて、お会いして頂きありがとうございました、激励のお言葉を胸に入れて頑張って行きます
2010-11-10 20:39 : ライフ URL : 編集
Re:
現象で思い出したのですけど、なんで顕正会はスーパーアリーナでの男子大会駄目だったのですかね。

有名幹部もけっこう消えてますし…
2010-11-10 03:08 : えいじ URL : 編集
Re:
こんばんは、前にここに書きましたえいじです。
顕正会員の方の書き込みを見てましたけど、顕正会は間違った団体です。
ここにいる方々はみな顕正会から法華講員になった方々です。
中には元本部役職の方もいます。

自分は会を辞める時に日蓮正宗が正しいなら幹部から現象を表せ!!と言われました。
自分は法華講員になってもうすぐ三年ですけど、いろんな功徳をいただきました。
その中での一番の功徳は大石寺に行けるという事だっと最近思いました。

去年本山での御大会に参加した時に顕正会との違いがはっきりわかりました。

2010-11-10 02:47 : えいじ URL : 編集
Re:
マイケルさんは女性だったのですね… 男性かと思っておりました

あれ? 基本的に女子部も上下関係凄いと良く聞きましたが、

立ち直すと言うより、帰依をした方が良いと思います
2010-11-10 02:27 : ライフ URL : 編集
Re:
真夜中に凄く個人的な質問致します、

禁煙出来た方っておりますか?
2010-11-10 02:19 : ライフ URL : 編集
Re:
ユズルちゃんは、

どうすれば、顕正会は人が集まってくると思う?

女子部目線では、「男子部は上下関係があるから、浅井先生が望まれていることではないから、みごころに叶ってない」と言われれてますよ!


ユズルちゃんは、自分さえよければいいの?


どうすれば人が集うとおもいます?

なんとか顕正会を立ち直しましょうよ!


2010-11-10 00:58 : マイケル URL : 編集
Re:
すいません何かを読み間違いしたみたいで

顕正会が破門されなかったらどうなってただろうという文書対してコメをしました、


現在の日蓮宗や学会が正しくないのは、簡単な教義を見るだけでも良くわかります、

(ただ過激な団体って個人的には嫌いではないが、 なんか~ああいうのを見ているだけで自分が世法からズレた人間なだけメッチャ嬉しくなる~)
2010-11-10 00:35 : ライフ URL : 編集
Re:
そうですね。ライフさん!
日蓮正宗から見れば、邪宗に入った、罪障ですって言われるしね!

そもそも、責任は日蓮正宗側にあるのに、

ちょっと感じ悪すぎですよ~


何がなんだかわからなくなりますね!
2010-11-10 00:21 : マイケル URL : 編集
Re:
矢野さん

今思えば何であんな邪教を真剣にやっていたのかと思えてならないですね

「俺たちが日本を変える」
みたいなヒーロー思想に取り付かれ、身を犠牲にするのが美徳でありカッコいいと勘違いしていたのだと思います

自分が救われない宗教なんですから、他人や国なんか救えっこないです


ライフさん

学会や日蓮宗を甘く見ないほうがいいですよ
学会の知人は三人も全国放送のニュースや新聞沙汰になりましたし、日蓮宗は本当に悲惨です(うちの菩提寺が日蓮宗ですので檀家の悲惨話しは凄いです)
隣の芝が青く見えてしまうのは、中を良く見ていないからだと思います
正しい信心をしているのでしたら、騙されてはいけないですよ
2010-11-10 00:15 : 国道18号 URL : 編集
Re:
鬼神魔神が入る… 経験がある分だけに納得します…

今でも、中々抜けてなく、まだ入っている状態が害毒なのでしょうか…(自分が書いたコメントがアレなだけに良くわかります)
2010-11-10 00:10 : ライフ URL : 編集
Re:
顕正会の時同様、辞めろ辞めろと言われると辞めたくないですね 仏法は

ただ、それ以外だと所々弱くなるのが自分ですが(ノ_<。)、

マイケルさん、顕正会より学会や日蓮宗の方が良く思います
2010-11-10 00:03 : ライフ URL : 編集
Re:
名前入れ忘れました
下のコメントはマイケルです
2010-11-09 23:41 : マイケル URL : 編集
Re:
東京会館は、本物ですか!!
ちょっと、くせ者ですね。

破門じゃなければ、今頃顕正会はどうなっていたのかと考えてしまいます・・・
2010-11-09 23:40 : 名無しのリスナー URL : 編集
名無しのリスナーさん
名無しのリスナーさん

東京会館の御本尊は60世日開上人様の紙幅常住御本尊です。
当然真筆の本物ですよ~。

この御本尊は松本日仁師より妙信講10万までの間、妙縁寺から貸し出されたのです。
妙信講解散になったときに宗門に返却せず未だに掲げられています。
でも、顕正会が異流儀になったので御戒壇様より血脈が通わず、鬼神魔神の入った本尊になっています。
拝むと鬼神魔神がその身に入り悪業を積みますので拝むのはやめましょう。
2010-11-09 23:30 : raiden URL : 編集
Re:
国道18号さ~ん
アポ山死体はホンマにどうしようもない死体でしたね~(^w^;)今思い出せばお笑いかよ!!ってことばっかりです



あんなアホな団体なんか百万積まれても戻りたくないですわ(;´_`)



ホンマど~しようもない連中ばっかりでしたね~(-.-)
2010-11-09 23:29 : 矢野 URL : 編集
Re:
マイケルさん

私も最後の言葉は

顕正会が広宣流布したらどうする?

と問われ、

「それは絶対にない!今の顕正会が広宣流布しようが人も国も救えない!」

と言ってあげました
それから二年越しでようやく正しい信心が叶っておりますが、未だに顕正会のあの組織は地獄界が充満して功徳がないようです
2010-11-09 23:12 : 国道18号 URL : 編集
Re:
そうでしたか。

私も、よく喧嘩をしましたが、結局のところ国道18号さんと同じて、最終的に宗門にたどり着きました。
最後に一言、幹部にいいました。「考え方が変わらないなら、いつものメンバーで、人は集まらない!」と告げました。最後に幹部から「有り難う」と言われれましたがね!

いまだに、日蓮正宗が正しいからというよりも、どう考えても人は集まるわけないだろうと幹部に教えてあげたと思いますがね!
2010-11-09 23:05 : マイケル URL : 編集
Re:
それから日達上人を急死と侮辱してますが、顕正会員の急死とは意味が違います。

更に言わせてもらえば、日淳上人も予期せぬ急な御遷下をされております。

日達上人は御高齢で入院もされてますが、顕正会員の急死はまだ若い年齢で、それこそ急に亡くなっております。

しかも悪相を隠し、成仏の相だと大宣伝しておりますが、これでも顕正会の本尊は正しいのでしょうか?



マイケルさん

私はアポ山支隊長とは何度もぶつかりましたから、終いには自分だけにきつく言えなくなってました。
また、佐藤とも何度かやりましたが、「怒るなよ~」と宥められるだけでしたね。
この組織を変えたいとは思いましたが、既に手遅れだとも思いましたし、何より「宗門が正しいのではないか?」
という質問に対してまともに答えないどころか、威圧的に捩じ伏せようとし、最後は悪者のような扱いをして組織除名にしましたからこんなふざけた団体が正しいわけがないと確信がもてました
おかげで正しい信心が叶ってますから有難いですけど
2010-11-09 22:51 : 国道18号 URL : 編集
Re:
私は、そのような環境を変えたいと思い、よく幹部と喧嘩してましたよ!
しまいには、幹部は何も言わなくなりました!

会館の礼拝室でも、幹部と平気デ私なら喧嘩しますよ!どう考えても幹部はおかしいからね!
ちなみに
国道18号さんは、幹部と喧嘩したことあります?
2010-11-09 22:43 : マイケル URL : 編集
Re:
今月のSGも頼むぜ
2010-11-09 22:42 : 竜艇太郎 URL : 編集
Re:
私の周りの顕正会員はカラ元気なのがほんの僅かいただけで、あとは地獄界の塊のようでしたね
組織内に功徳はなく、感激の語り合いもなく、告げ口のし合いでお互いを監視するだけで、どこか正しい団体なのかというくらい酷かったですね
アポ山支隊の班長以上は私を含めて10人いなくなる始末ですし、急死した幹部を無理に美化させているのは耐え難いものがありました
加えて佐藤のような幹部に支配され、一切の発言権を奪われ、偽物の体験発表をやらされたりと、最悪な宗教でした
まさに顕正会をやるほど不幸になり、気付けば何も残らない虚しい人生を送るだけでした

しかも会館で勤行した日は仕事がうまくいかず、家で勤行した時のほうが普通に仕事ができたことに気付き、これぞ顕正会の本尊に力がないということが理屈抜きにわかりました

ユズルさんも薄々それに気付いているから家で勤行しているのではないですか
2010-11-09 22:30 : 国道18号 URL : 編集
No title
raidenさんに質問です

正本堂が崩壊する遥か前からあった

元本部、常盤台の東京会館にあった大幅の御本尊様は

本物、偽物どっちだったと考えていますか?
2010-11-09 22:26 : 名無しのリスナー URL : 編集
Re:
解説。

そういう質問されても、顕正会が答えられる訳ないはずなのですが、

偽本尊と言われればそうなんですが、

偽本尊だったとしても、遥拝勤行のつもりで顕正会は祈ってるはずです。

日達上人も急死したと聞いています。

少なくても、私が顕正時代だったときは、回りは元気すぎて、ついて行けませんでしたが・・・

2010-11-09 22:19 : マイケル URL : 編集
Re:
ユズルさん

日蓮正宗では外国人の方は喜んで五座三座の勤行をしておりますが、顕正会では無理のようですね

できる、できないの問題ではなく、やる気があるかないかだと思いますが

顕正会の本尊が偽物じゃないと言うなら、一体どこに大幅形木御本尊が存在しているのか教えてください
勿論日布上人以外でもいいですから宜しくお願いします

それからなぜ、正しい御本尊を拝んでいて顕正会員には功徳がないのか、急死する幹部や病気になる幹部が多いのか?
納得いく答えを戴ければ幸いです
宜しくお願いします
2010-11-09 22:03 : 国道18号 URL : 編集
Re:


確かに基本は遥拝だわ


一つにまとまっていると言われればそうなんだよな
2010-11-09 21:56 : マイケル URL : 編集
国道18号さんNo title
そうでしたね、思い出しました。

違和感はないのですか?と質問がありましたね。


ちゃんと、五座三座のご観念文がひとつにまとまっていて、スッキリとしているな~と感じます。

外国の方も、一座ですのでスムーズに取り入れていくので取り組みやすく、分かりやすいかと思いますよ。


偽本尊ではないですよ。

私は、遥拝勤行を行っています。
2010-11-09 21:48 : ユズル URL : 編集
Re:
ユズルさん

五座三座の勤行を捨て、顕正流勤行に変更して違和感はないのですか?この質問には答えられないのでしょうか?

また偽本尊を拝んで違和感がないのでしょうか?

顕正会から日蓮正宗へ移籍した時、あまりの違いにビックリしましたが、同じくユズルさんも邪教顕正会に縁して違和感があるかと思いますがいかがですか?

私は顕正の偽本尊など二度と拝みたくないと思いましたし、顕正流の勤行など二度としたくないと思いましたが
2010-11-09 21:18 : 国道18号 URL : 編集
Re:
ユズルちゅわんも0名かあ(;´Д`)

いかにケンショーが亡国などに焦ってないかがわかるなあ(;´Д`)

で?今日の功徳はどうだい?
2010-11-09 21:09 : ますぶち URL : 編集
Re:
ユズルさん言葉のキャッチボールができていない(^_^;)
2010-11-09 21:06 : 浅井SHOEI URL : 編集
Re:
ユズルちゃん、

魔が入るから、いい加減、ブログを観るのをやめなされ


気の毒です。
2010-11-09 21:01 : マイケル URL : 編集
Re:
あぁ、やっぱり今回もユズルさん壊れましたね…。

顕正会がネット禁止にする理由がわかりますわ。
2010-11-09 20:57 : 名無しのレスラー URL : 編集
No title
浅井SHOEI さん

これこそ、根拠ない噂と言うもんだべ。して、その根拠は?
2010-11-09 20:41 : ユズル URL : 編集
No title
ますぶち さん

まだ、ぜろめいです~。(なく)

新潟に行ってサトーにしごいてもらおうかな~。
でも、寒いでしょう。長野のMウエーブまでなら大丈夫かな~。(笑い)
2010-11-09 20:34 : ユズル URL : 編集
Re:
ユズルさんは噂通りの悩乱ぶりだ(^_^;)
2010-11-09 20:30 : 浅井SHOEI URL : 編集
No title
浅井SHOEI さん

レッテル貼りは超ヤバイ人だぞ。みえないのに。御苦労~さん。
2010-11-09 20:21 : ユズル URL : 編集
Re:
なんか信者がきもい人ばかりで、受付嬢の態度の悪さや常に監視ばかりされていい気がしませんでした。
怖い真っ黒の数珠も520円も取られましたが、もらった新聞と一緒に今ゴミ箱に捨てました。
2010-11-09 19:37 : 名無しのリスナー URL : 編集
Re:
ポテンヒットさ~ん、キャスバルさ~ん、日曜日勧誘0で終わった日のサトーはこんな顔ですよ(;´Д`)

ユズルちゅわんもネットで油売ってないで新潟に来てサトーにしごいてもらえばいいぜ!(b^ー°)

ユズルちゅわんのメタルを想う信心とサトーのスパルタ信心がガッチリ合わされば、毎法戦優秀班は当たり前になるぜえ!(b^ー°)

で、ユズルちゅわんは現在ナンメイダ~?
2010-11-09 19:31 : ますぶち URL : 編集
No title
今日入会した名無しのリスナーさん

ここには元顕正会員が沢山来てます。
皆さん、顕正会で不幸三昧になりやめました。
「ヤバい宗教」というのは正解です。
顕正会は仏教でもなく、仏法でもなく、単なる新興宗教でございます。
2010-11-09 19:27 : カラ URL : 編集
Re:
ユズルさんのコメントに誰一人共感を持ててないのな一人で喚き散らすなと言いたいね(^_^;)
ユズルさん、このままじゃあなた本当にヤバい人で終わるよ・・・

言いたいことを纏めて、反論者からの反論もしっかり答えていないから言いたいことが分からないんだよな(^_^;)

それから自分で言い回しが決まってると思うような珍ニュアンスを書いてるけど、これもさっぱり意味不明だね(^_^;)

ユージさん、これ荒らしにしていいんじゃない?
2010-11-09 19:25 : 浅井SHOEI URL : 編集
Re:
ユズルちゃんは相変わらず意味不明だね

相手に理解されないのがこやつの宿命だろうね

日本語を整理整頓している間にパニックっメタパニ状態になるんだろうな

偽本尊拝むやつはこうなるから気をつけないとね
2010-11-09 19:21 : ユージ URL : 編集
Re:
今日顕正会に入信してしまった者です。
怖くなり色々と調べてみたらやっぱりヤバい宗教なんですね。
友人とは縁を切って連絡取らないようにします。
5分で幸せになる方法だと言って、30分以上も正座させられひたすらお経を唱えて徐霊?の儀式みたいなことをしましたが、何だか怖かったです。
2010-11-09 19:12 : 名無しのリスナー URL : 編集
Re:
ユズルちゃ~ん

顕正会員ならネットは禁止ですよ~

法華講を選ぶの?
顕正会を選ぶの?
2010-11-09 19:11 : マイケル URL : 編集
Re:
ポテンヒットさん&ますぶちさん
これは俗に言う『般若(はんにゃ)の面』ですね(笑)
ドラクエにでてきた呪われた防具で、装備すると守備力が桁違いに上がるけど、呪いで混乱してメタパニ状態になって味方 を攻撃してしまう恐ろしい防具です。
まさにメタボ教の如し!(笑)
メタボがパニックするから“メタパニ”なのか?(笑)

2010-11-09 18:54 : キャスバル URL : 編集
偶然か、意図的か
ユズルさん

12時過ぎのタイトルに「トチロ~38」ってありましたが…。

確か、尖閣沖ビデオに「SENGOKU38」って書いてあり、“38”は中国語で「愚か」っていう意味らしいですが、偶然?意図的?
2010-11-09 18:50 : カラ URL : 編集
No title
>日本語も通じないほど悩乱してるんじゃお話しにならんよ<


ユージちゃんよ、あんたもしかして、モーニング娘のパパ?(笑い)うっかりミスで韓国をおちょくっている場合でないよ。
念仏を唱えるみたいにブツブツ二言めには「日本語も通じない」「脳乱」と、金科玉条にオーム返しをしてるけど。なんなんだこの人たちは、

そんな暇があったら、ライフさんにアドバイスされたら如何ですか。

ちなみに、私は「悩乱」という言葉は、ホレ、この前のコメントで一度だけオーム返しで、使ったのみ。潔いでしょう。そう言うことで!文句は言わせない。
2010-11-09 18:40 : ユズル URL : 編集
Re:

のわ~っ!!この顔こえぇぇぇ~っ( ̄▽ ̄;)

http://yaplog.jp/masubuchi/archive/689?&guid=ON

眼の血走りっぷりが凄まじいよなぁ。修羅の相ってのはこういうのを言うんだろうか(・・;)

しかしメタボ教の患部ってだいたいこういう顔なんだよなぁ。例えばクソビデオの参加を断った時とかだよなぁ。こんな顔で大感動のビデオとか言われてもさぁ。本当に感動するビデオだったら金を払ってでも見に行くっつ~の(;´д`)
2010-11-09 18:28 : ポテンヒット URL : 編集
Re:
ユズルさんくどいですね(-.-;)

トチロ~さんのブログでやり取りを…って言われてるのにまだ理解できないとは(@_@)

メタボ教を讃えるのは勝手ですが後々恥をかくだけですよ

顕正を信じれば信じるほど人生の無駄ですから(^_^;)
2010-11-09 17:49 : 天体観測 URL : 編集
Re:
申し訳ないけど、ユズルさんのコメントよりトチロ~さんのコメントの方がはるかにわかりやすいです。
2010-11-09 17:36 : 名無しのレスラー URL : 編集
Re:
ユズルさん、トチロ~“君”ではなく、トチロ~“さん”と書き込むべきですよ!

大聖人様仰せの通り信心している唯一の団体が、ごく当たり前の礼儀も弁えなられないとは…┐('~`;)┌

2010-11-09 14:18 : エゥーゴに出資しているネルフ職員 URL : 編集
Re:
今度から余計なことは書かないように致します、 (わかってたのですが、いつも感情的なってしまいますので)

少し話たいことがあったですが、出来る時間帯がわからない上に番号も携帯を変えた時、なくなってしまい出来ませんでした… 今月中には観戒を受けたいと思います
2010-11-09 13:30 : ライフ URL : 編集
Re:
ユズルちゃんはどうしてもトチロ~さんが怖いんだね~

トチロ~さんとこでやれっていう日本語も通じないほど悩乱してるんじゃお話しにならんよ

ザコ決定だね
2010-11-09 13:25 : ユージ URL : 編集
Re:
ユズルさんへ


ハイハイ分かりましたよ。
2010-11-09 13:07 : トチロ~ URL : 編集
Re:
ライフ君、勧戒受けるまでは書き込みを自粛した方が良いよ。


私も自粛するからさ。


私のブログはいつでもOKだから書きたけりゃそっちに書きな。


ただしヤバイこと書いたら速攻削除の上で電話攻撃しちゃうけどね。(^o^)


とにかく信徒になるまでは大人しくすることだよ。
2010-11-09 13:05 : トチロ~ URL : 編集
トチロ~38
>罪業と罪障の違い<

は誰でも分かることでしょうが・・・・・トチロ~君よ。

問題は、
トチロ~君がその分かることを、いけしゃ~しゃ~と得意げに当ブログで相手を煙に巻くつもりで単語の意味のすり替えをしてしまったがために墓穴をほってしまったというのが真相ですね。


簡単に皆さんにわかりやすく要約しますと、
【罪業と罪障】の意味をトチロ~君は私が逆にとらえている筈だと勝手に思い込み横スレで指摘してきたのです。(それは、悩乱しているからでしょうね。思うに、トチロ~君は微妙な仏法の解釈を思い込みで判断しているのでしょうね。)要するに、万事コメントにいちゃもんをつけたいがためでしょう(怒り)。そういう事もできる精神はいつも人に勝ちたい、支配したいという修羅界のココロがなさしめるのでしょう。
2010-11-09 12:58 : ユズル URL : 編集
Re:
トチロ~さん、その方とはたまに連絡をとっております、

支部登山に行かれたと聞いた時は嬉しくも思いました
2010-11-09 12:19 : ライフ URL : 編集
Re:
昨日はどうも、自身事ですが、訳あって、朝方以上に精神が疲れました が、ちょっとだけ前に進めた気がする出来事をやり遂げました~まだ心がグサグサ来ておりますが~(ノ_<。) (具体的には言えない) 本音を言えば 半年前、静岡で骨になってた方が楽に感じます… (前の寺院で怖いお姉さんの愛情いっぱいのケーキを食ってた方が楽しかったかも知れない)

御住職様は、観戒を受けた後が、本当の苦しい仏道修業の始まりとこの前指導をして下さいました、しかし、宿業は必ず変わる!、モテモテに成りたくはないのか! との激励までして下さいました、(この指導にはちょっとビックリしましたが、青年部の方々はモテモテが多い気がしますから本当に良い実証が出来ております、)

今までにないぐらいの苦しみが来るとは思いますが自身の至らない部分は改善して頑張って行きます、


関係ないことですが、地元寺院には あまり顕正会のことが多いです、

全く聞いたことないという方もおりました、(地方とかは特にそうなんでしょうが)自分もこのブログを見るまで、どんな幹部が居て、どんな組織構図だったのか、スッカリ頭にありませんでした、それを見るに

元顕正会員の方があまり地元寺院にいないのは寂しい気がする時がありますね
2010-11-09 12:16 : ライフ URL : 編集
Re:
小鉄さんへ


続きは私のブログでやりませんか?

うちの信徒さんに熱烈なワンピファンがおりますので、ちょいと連れてきますよ。

日記更新しておきますんで、後で覗いて下さいね。
2010-11-09 11:44 : トチロ~ URL : 編集
Re:
カラさ~ん

僕がすごいんじゃなくて皆さんがすごいだけですから勘違いされないでください

僕は悩乱顕正会員に喝を入れてるだけですから、もぐら叩きのように楽しんでいるだけです

顕正会員の主張はワンパターンですから、
国立戒壇・不敬の御開扉・河辺メモ・謗法与同・浅井武勇伝は凄い・対決から逃げた
このキーワードさえしっかり抑えておけば、何の心配もないです

これらは青年僧侶邪義破折班が完璧に粉砕してますから、それを引用すればいいですよ

ただ、毎回悩乱者に同じことを説明するのが非常に面倒なんですよね

そういう時には
「おまえ功徳あんのかよあぁっ顕正会は功徳だらけなんだろ言ってみろよあぁっ」
で一発KOできます

それでも面倒臭い時は
「ケンショー本尊なんか偽本尊じゃね~か」

これで終わります

更に面倒な時は

「ネット見る暇あるなら戦え」
「ちゃんと上長の許可を得て来たんだろうな」
「戦いたくないからネット見てるんだろ」
「1千万の浅井の予言はどうした」

と、チクチク刺してやるのもいいですよ

学会員は難しい御書とか出してきますが、顕正会員はただのアホですから恐れるに足らずです
2010-11-09 11:19 : ユージ URL : 編集
Re:
すみません
ワンピースでしたか
いつもの出会系業者かと思い消してしまいました

よく調べもせずすみません
2010-11-09 11:04 : ユージ URL : 編集
Re:
あっつぁさんを始め、管理人やリスナーの皆さん、お久しぶりです。再び、投稿してしまいました。


私は、「ワンピース」を存じませんが、ワンピースチェッカーによると“ニコ・ロビン”タイプだそうです。


出来れば、誰かに詳しくキャラの説明をして頂けたら幸いです。


因みに好きなアニメは、“カウボーイ・ビバップ”で漫画では“F―エフ―”,“カムイ外伝”が、好みです。
よろしくお願いします。
2010-11-09 08:46 : 小鉄 URL : 編集
No title
↓思わずやってしまった…。

私は「サンジタイプ」だそうです。

個人的にはバギーにとてつもない魅力を感じるのですが…。

2010-11-09 07:47 : トチロ~ URL : 編集
No title
ホンヤクコンニャク…ドラえもんですね((ミ゚o゚ミ))←SHARPのケータイにドラえもんと入力すると顔文字が出ます。

ユージさんはすごいですよね。
私なんか自分のブログに顕正会員や学会員が来ると根負けしそうになります。
どうしてこんなにわからないんだって。
でも私もあんな調子だった…。


ここ数ヶ月に聞いた顕正会員の話です。
顕正会員は昔、お寺さんの前に立っていたと聞きました。今もやってるのかな?

顕正会員があるお寺さんの敷地で勧誘してました。一人の法華講員を連れ出そうとしたらしいです。

また別のお寺さんには顕正会員がメタ本をポスティングし、御住職様はその顕正会員と話をしたらしいですが平行線だったそうです。
2010-11-09 02:57 : カラ URL : 編集
No title
ユズルさんへ

このブログにて貴方と私が対論を続けることは他の閲覧者の方にご迷惑をお掛けすることになります。ゆえにユージさんも私のブログでやってくれと仰せになられたのでしょう。

ですから私はこちらのブログではこれ以上の貴方への返答は致しません。ご意見があれば私のブログへ書き込むか、直接私にご連絡下さい。

罪業と罪障の違いについては以前私が書き込んだ通りですし、殆どの方がそれを読んで理解されているようです。私のブログに来なくてもこちらでもっと噛み砕いて説明して下さる方もいらっしゃるでしょう。単に用語の理解だけならばそれで対応されてください。

ユージさん、お騒がせして申し訳ありませんでした。
2010-11-09 02:43 : トチロ~ URL : 編集
Re:
ユージさん、ご苦労だと思われますが、そのような愚痴をこぼすと、ユズルちゃんに、負けてますよ!

隙を与える、そこに入りこむかもしれません。

ユズルちゃんが徳をしてますね・・・
2010-11-09 00:46 : 今回はななしで URL : 編集
Re:
あまり大所帯になると収拾が付かなくなる場合があって大変な時があります

あっつぁめ、うまく逃げたな~って最近思えるようになりました
2010-11-09 00:08 : ユージ URL : 編集
Re:
ライフさ~ん、そりゃやっぱりあっつぁさんの人柄ですよ!(b^ー°)
最初なんかおいらと、ポテンヒットさんとたくチャンのパパさんだけでしたからね(;´Д`)

コメント1とか、普通でしたし、何より今よりマニアックで何でもありでしたね!(b^ー°)

あっつぁさんも日蓮正宗に本腰入れる前でしたから、若干ケンショーに肩を持ちつつ、コメントしてましたねえ!(b^ー°)

それが今ではこの大所帯ですからいつのまにかおいらまで有名になってしまったあ(;´Д`)

ますぶちブログも多い日で1500人くらい来てますから、ほとんどあっつぁブログから来て下さる人ばかりですよ!(b^ー°)

まあ、それだけあっつぁファンが多いんでしょう!(b^ー°)

それをユージさんがうまく切り盛りしてますから、今じゃケンショー本部も恐れるブログですから凄いブログになっちゃったなあ。
2010-11-09 00:03 : ますぶち URL : 編集
Re:
ユズルちゃんの解説。

トチロ~さんは、まだ、あっつぁブログでユズルちゃんが言ってた、罪行と罪障の違いを述べていないことです。その説明をすれば、トチロ~さんの質問に答えるそうです。


セクハラではないかい?については、ユズルちゃんはとても可愛い女性で女王様気分と自分で自覚してると思われます。

北○○の国については、北朝鮮みたいな独裁者な国だとトチロ~さんへ言っていると思われます。かってにトチロ~さんのブログで議論するのは、嫌みたいです。

以上です。
2010-11-08 23:59 : マイケル URL : 編集
Re:
>血脈が通るとか流れる、という意味が具体的にどういう事かが分からないのですが。
上人の血脈ですか?それとも信仰者のほうの事ですか?

厳密に言えば両方ですね(^O^)
言わば開眼されていないことになりますから、正しい御僧侶によって御本尊様を開眼して頂き、ビギナーさんも御受戒を受けて拝む権利を得るということですね(^O^)

例えれば電話です。
電話があっても電線が繋がってなければ使えませんし、たとえ電線が繋がっていても出る側が出なければ電話で話せませんよね?

御本尊様も信心の血脈が流れていて、拝む側もそれに応じて日蓮正宗の手続きをしなければいけないのです(^O^)

昔、戸田会長が「ラジオの電波は常に流れているけれど、受信する側がしっかりしていないと受信できない」
と、指導していましたが、御本尊様の功徳があっても、受信する側が信仰の手続き(御受戒)をしっかりしていなければ、いくら拝んでも功徳を受信できないのです(^_^;)

御本尊様自体には問題はありませんから、世界一の名刀があると思ってください(^O^)
只し、素人が扱えば怪我をしますから、名刀の扱いを聞くごとく日蓮正宗の御僧侶に聞くことが大切です(^O^)


>御仏入というのも何に対し何を行うのかが分からないのですが。

これは御本尊様を開眼して戴く為の儀式ですね(^O^)


>あと浅井SHOEI様ご自身が下附された御本尊様はどなたの書写ですか?

当家は元々学会ですので昭和41年の日達上人の御形木御本尊が安置されてます(^O^)
2010-11-08 23:55 : 浅井SHOEI URL : 編集
Re:
前から思ったけど、何でこのブログは人がいっぱい集まるのだろう?
2010-11-08 23:46 : ライフ URL : 編集
No title
ネーム入れ忘れました。
今の投稿はビギナーからです。
2010-11-08 23:42 : ビギナー URL : 編集
No title
浅井SHOEI

何度もすみません。
血脈が通るとか流れる、という意味が具体的に
どういう事かが分からないのですが。
上人の血脈ですか?それとも信仰者のほうの事ですか?
御本尊様自体は問題はないのでしょうか、あるのでしょうか?
御仏入というのも何に対し何を行うのかが分からないのですが。

あと浅井SHOEI様ご自身が下附された御本尊様はどなたの書写ですか?
2010-11-08 23:41 : 名無しのリスナー URL : 編集
Re:
ユズルちゃ~ん

何だかんだ理由を付けて逃げるのかよ

ついでに言えばユズルちゃんの言いたいことが良くわからんし、もうちょっと言葉を整理してくれないとトチロ~さんも意味がわからないと思うよ

誰か翻訳蒟蒻食べてユズルちゃんの言葉を解説して~
2010-11-08 23:41 : ユージ URL : 編集
トチロ~君
トチロ~君~。まだ、前の私の文章へのコメントがないけど?????

日本シリーズ第六戦はおわり名古屋ドームで行われたね~。
トチロ~君~まだココの第六戦は尾張ないよ~。(わらい)
七戦はお預けしないといけないよ~(泣く)

トチロ~君は、時分勝手に自分のブログに誘導するけど、これって、セクハラのひとつで無いかい?私の意志無しで頭ごなしに決めるって・・・・・・野蛮です。どこかの、北○○の国?みたい・・・・・・・・・・。

2010-11-08 23:34 : ユズル URL : 編集
Re:
ビギナーさん、本物の御本尊であっても血脈が通っていなければ力がないんですよ(^_^;

例えれば電気です。
電球が本物であっても、電気が流れていなければ付きませんよね?
同じく御本尊様も本物であっても血脈が流れていなければ全く力が発揮されないのです(>_<)

ですから日蓮宗のお寺にも日蓮大聖人様の号真筆御本尊様がありますが、日蓮宗の坊主や日蓮宗の信徒が拝んでも血脈がないから功徳がないんです(>_<)

ですから例え日顕上人の御本尊であっても拝む側が正しい信心をし、しっかりとした手続きをもって再度御入仏をされないと血脈が流れませんから残念ながら拝んでも意味がありません(^_^;)

実際私の身内にも元学会員がたくさんいまして、日顕上人の御本尊様を安置している家庭がありますが、生活は悲惨です(>_<)

ですから1日も早く日蓮正宗で正しい信心をされ、御住職様に再度御入仏をして戴いたほうが良いと思います(^O^)
2010-11-08 23:31 : 浅井SHOEI URL : 編集
Re:
正宗は、点字版のお経本もありますよ。ヤフオクで出品されています。

2010-11-08 23:27 : エゥーゴに出資しているネルフ職員 URL : 編集
Re:
なんで、台湾会館を立てたかと言われると顕正会なら、中国は日本だけではなく台湾も呑み込む気があるからと言うでしょう!
中国と戦うなら、隣国である台湾も頑張ってもらわないと困るからだと思われます。
うまく、理由付けされてますから・・・

ユズルちゃん、騙されやすそうだから、本当に気~つけや~
2010-11-08 22:52 : マイケル URL : 編集
Re:
山門入り口さ~ん

あざ~す

海外事情はさすがにわかりませんので助かりま~す

どうよユズルくん
ケンショーよりすごいよね
ねっねっねっ

2010-11-08 22:47 : ユージ URL : 編集
No title
浅井SHOEI 様

日顕上人のだと本物でも血脈が通っていない、という意味が全然理解出来ないのですが、どうなっているのか
教えて頂けますか?自分はまだお寺に行く勇気はなく、そしてどこかに所属するという気持ちが持てませんので
お聞きする方がいません。法華講の皆様はどなたの書写の御本尊なのですか?

すみません
ハンドルネーム入れますね
2010-11-08 22:44 : ビギナー URL : 編集
横レス失礼します。
>朝の勤行に40分だと、日本語を知らない海外の方は、おそらく、2倍から3倍の時間がかかってしまう。そしたら、2時間は優にかかる。プラス、思い残すなく存分に唱題を一時間すると3時間かかるよね。

海外の方でも、ローマ字読みで日本人と変わらない時間で勤行を出来ますよ。
日本語を知ってる日本人だって、なれるまでは、ぎこちないでしょう。
それと同じなのですよ。

海外の方と一緒に勤行をしたことがないから、先入観で書いてますね。
ヘタをすると、日本人の不慣れな方より上手に勤行をされてますよ。

>ユーチューブでもコメントに英語が混じると読み込むために普段より時間がかかるよね。

これは、マシンパワー不足かネット環境の速度が遅い。
または、サーバーが混んでいて重たいだけですね。

YouTudのコメントで英語で書かれてるから読み込みが遅いと言うのなら、アメリカ・ロシアとかのサイトはもっと遅いはずですが、遅くはないです。
それよりも、中国のサイトの方が、重たいですよ。


2010-11-08 22:31 : 山門入り口 URL : 編集
Re:
国道18号さ~ん

海外版もたくさんあったんですか

さすが日蓮正宗

ケンショーとは偉い違いだね~ユズルくん

日本日本と言いながら日本の広宣流布もできてないくせに台湾会館なんで作ったわけ

2010-11-08 22:29 : ユージ URL : 編集
Re:
ユズルさ~ん

話題を変えて紛れてないでね

トチロ~さんがお待ちだよ

逃げないで向かいなよ
2010-11-08 22:24 : ユージ URL : 編集
Re:
ユズルさん

残念ながらご心配はありません
私の所属寺院にも元顕正会をやっていた外国の方がいらっしゃいますが、日蓮正宗では英語版勤行要典がありますから普通に勤行されてます
ただ、慣れるまでは一時間くらいかかっていたらしいですが、要領さえ掴めば日本人と同じでしよ
そもそも経本だって元は中国語なんですから、我々だって慣れるまで大変だったじゃないですか
日蓮正宗では韓国版や台湾版など世界中の勤行本が作られており、海外の人にも分かりやすくできてますから心配無用です

因みに慣れれば五座で30分、三座で22分位で終わります

方便・自我偈は暗記してますからかなり早口で読めますので、慣れれば五座三座と言っても全然気になりませんよ

試しに本物の修行をやってみたらどうですか

ユズルさんは元日蓮正宗なら、それを捨ててまで顕正会の勤行を選んだことになりますが、その辺りは違和感ないのですか
2010-11-08 22:23 : 国道18号 URL : 編集
うに蔵さん方
<このゴンギョウあげると何分くらいかかるの?
これ毎日朝夕するってこと?
マジで? >

と言う素朴な疑問を投げかけていらっしゃるけど、
ほんとですよね。

朝の勤行に40分だと、日本語を知らない海外の方は、おそらく、2倍から3倍の時間がかかってしまう。そしたら、2時間は優にかかる。プラス、思い残すなく存分に唱題を一時間すると3時間かかるよね。

世界公布は遠くに後退するでしょうね。ユージさん。

ユーチューブでもコメントに英語が混じると読み込むために普段より時間がかかるよね。ユージさん。



㊦↓>詳しくは解らないとのことですね<
  ?????

2010-11-08 22:13 : ユズル URL : 編集
Re:
ポテンヒットさ~ん、そんなサトーはまだマシですよ(;´Д`)
最近のサトーに疑問をぶつければ

サトー「オメ~愚痴ってんじゃね~よ!!」

だからなあ(;´Д`)

そんであんまりしつこく絡むと


サトー「オマエ、ネット見てるんじゃね~よな?あぁっ?オメ~ますぶちか?へんなやつらとつるんでね~よな?あぁっ?」

だからなあ(;´Д`)


答てもせずいきなり疑ってくるからなあ(;´Д`)

そのうち

サトー「あぁっ?うるせ~!」

で片付けられそうだなあ(;´Д`)
2010-11-08 21:36 : ますぶち URL : 編集
Re:
御住職様から戒壇の大御本尊様は、お化粧直しをしているから、綺麗だそうでした。
失礼しました。
2010-11-08 21:19 : マイケル URL : 編集
Re:
大聖人様御在世の勤行は方便品全部(十如是以降)と寿量品、そして唱題だったとお聞きしたことがありますが、詳しくは解らないとのことですね(^O^)/
方便品の長行は大正か昭和の初期位まではあったらしいですが、今は完全に消えてますね(^_^;)
勤行の時間は今と同じ30~40分だったのだと思いますから、今の顕正会のような形式ではないですから顕正略式勤行を自行として正当化はできないです(^_^;


それから名無しさん、日顕上人の御本尊様は日蓮正宗の寺院に相談されたほうがよいです(^O^)/
いくら本物でも、顕正会本部の御本尊と同じく、血脈が通っていませんので日蓮正宗の御住職様をお訪ねしてみてください(^O^)
2010-11-08 21:13 : 浅井SHOEI URL : 編集
Re:
まぁ、確かにいろんな人がいますね。

自分の発言や、メールの文章で、いちいち突っついてくる人も実際にいるので
(^_^)

言った事が、全く逆の意味として受けとられていて、かなり心外だったのですが、気持ちが楽になりましたよ(^O^)

2010-11-08 21:08 : ますのすし URL : 編集
名無しのリスナーへ
<大聖人様ご在世の時代の勤行は
具体的にどういうやり方だったのか>

名無しのリスナーさん

とっても、良い質問です。
私も、よく、知りませんでしたので、教えてほしいです。
2010-11-08 20:56 : ユズル URL : 編集
Re:
へなさん、違う寺院です、自分もそう思います、 だからアレ以上は書きません、

ユジルさん、確かにそうだと思いますが、顕正会員でも結集が以上に少なかったのも事実なんです 自分の先輩は100名以上は決めてましたが、 集まる時は自分を含め3人しか集まらない時もありました それにトチロ~さんは上から目線では物申してないと思います、 最初に折伏を受けた時に顕正会の只叩き巻くっての折伏との違いを思い知らせました

十隊長はまさに上から目線での折伏をしろとマジでそんな指導をしておりましたが、

正宗ではそんな指導を聞いたことがありません どうかトチロ~さんのブログを何度か見て間違い気付いて下さいませ
2010-11-08 20:50 : ライフ URL : 編集
No title
もう一点お願いします。
大聖人様ご在世の時代の勤行は
具体的にどういうやり方だったのか
ご存知の方おられましたらお教えいただけますか
2010-11-08 20:46 : 名無しのリスナー URL : 編集
No title
あと、すみません。
占いをなりわいとする事はホウボウになりますか?
「利根と通力によるべからず」というのは、それで
傲慢になるからいけないのか、占い自体一切関わってはいけないのでしょうか?
2010-11-08 20:44 : 名無しのリスナー URL : 編集
No title
皆様 おとりこみ中申し訳ありませんが
教えて頂けますか?
ご本尊についてですが、法華講の方々は
どなたの書写の御本尊を下附され拝しておられるのですか?
前にも書きましたが、日顕上人の御本尊(故人=兄が学会時代に下附されていたのを、私の実家でおしまいしてあります)を拝して題目を唱えようと思いますが
それで功徳はありますか?
2010-11-08 20:40 : 名無しのリスナー URL : 編集
ライフさんへ
>あれは酷過ぎると思いますが、法華講に来てから最悪なことしかなかったですね、、法は確かに正しくとも、全講員の2割はまさに腐敗堕落してると思いますね

最初に帰依をしてから、3年近くになりますが不満が積もるに 積もって、心から嬉しいと思ったのは、あまりないですね (ぶっちゃけ顕正会のが多かった)

(自分は日蓮正宗の信仰はやはり自分には合いませんね、 )<


ライフさんへ

『つい最近まで居られた「生理的に名無し」さんの様な、どのグループにもいる豊かな感性の個性的なキャラの人が居て(認められて)はじめて、ブログでの双方向のコミュニケーションが成り立つと思います。』



それは、あまりにも、一方的なトチロ~君のブログでの会話が目立ち、それが当たり前な雰囲気のブログと感じられるからです。


そう言う事で、ライフさんの今の心境も察することができますね。

でも、信心は一生続けたほうがよろしいでしょう。


2010-11-08 20:16 : ユズル URL : 編集
Re:
へなさん、最終的にはそうだと思います、、

マイケルさん、所属寺院がやはりベストだと思います、
2010-11-08 20:12 : ライフ URL : 編集
Re:

よく分からないんですけど…(・_・;)

ライフさんと龍神ひろしさんは現在も同じ支部なんですかぁ

もしそうなら双方都合をつけて御住職様に御指導を仰がれて下さ~い(^o^)/

もし違うのでしたら他所の講員さんをネット上でこれ以上アレコレ言うのは止めた方が良いと思いますよぉ(^O^)

2010-11-08 20:11 : へな URL : 編集
Re:
ひろしさん、ありがとうございました、

その通り何ですが、

寺院の青年部の方々より説得力がありません、(ひろしさんことを少々知っておりますし、モバでのやり取りも知っておりますので)

本当にその信仰をしている 地元寺院の青年部の方々と共にやって行きます、(別にひろしさんの考え事態を否定している訳ではありません、が、謝罪をすれば解決するのにしないと考えが、福子の方々、地元寺院の御住職の指導と合わない(まぁそれは当たり前か)そもそも地元寺院の方々はもし、こうなった場合、どう対応したら良いのか??というのを、後日に洗いざらい事の成行を話、御住職様に指導を頂き、その後で持って対応しております)

それに御住職様にもそう指導をして頂たので、あの方々は礼儀もあります、欠点を指摘して、自分も相手も改善して行く姿、持っとも法華講員らしい姿だと思っております(二十代でマイホームまで購入してたのが何より、法に従ってそのまま通りの信仰して来たという~良い実証だった~正直驚いた~福子の方々の慈悲深さにも~振る舞いにも~)

本当は自分もこんな所ギでギャアギャア書いてないで、この前、御住職様に指導を受けた通りにやって行けば良かったのですがね、
(ふぅ~自信の精神も大分、落ち着いたか~しかしやはり相手を折伏して地元何だから、前に折伏をして駄目だった方々を連れて行かないといけないな~)

そういえば、自分も寺院の方々と同じように全てのことをご住職様に指導をして貰いそれ道理に信仰して行けば良かったのに 何でこうなちゃったのだろう

トチロ~さんが言うように厳しい激励の指導を頂きたい、と存じます、
2010-11-08 20:09 : ライフ URL : 編集
Re:
龍神ひろしさんたちの、講中の方々に言いたいのは、どういう指導をされているのか、所属違うからわからないけど、まあ、苦情がくるようなやり方は、どうなんだろね。
言われたことは、素直に受け止めて、改善すべきところは改善した方が、いいよ。なんていうか、ケンカ売りモードな感じはね、ちょっと。
2010-11-08 19:50 : ひろりん URL : 編集
Re:

う~む、日蓮正宗はちゃんとお寺に質問や相談が出来ていいよなぁ。これがウチのメタボ教だと……

サトー「あぁっ?ますぶちコノヤロー!センセーの御指導に疑問があるってのかよ~!あぁっ?オメーは魔が入ってんだよ!あぁっ?そんな事より誓願はど~したんだ、誓願はよ~!あぁっ?オメーはMウェーブで誓った200万を忘れやがったのかよ~っ!あぁっ?じゃ、こっからしっかり頼んます!」

……(;´д`)
2010-11-08 19:42 : ポテンヒット URL : 編集
Re:

マイケルさ~ん

質問については所属する支部の御住職様、もしくはマイケルさんを指導する立場にある先輩講員の方に聞かれるのが筋だと思いますよぉ(^O^)

僧俗和合、異体同心の面から考えてもその方が絶対に良いと思いますよぉ(^O^)

2010-11-08 19:31 : へな URL : 編集
Re:
ライフ君に
「此の法門の一門いかなる本意なき事ありとも、みず、きかず、いわずしてむつぼせ給へ」(四条金吾殿御返事・御書1362ページ)
不本意なことが、あっても仲良くしなさいと言われてます。

「忘れても法華経を持つ者をば互ひに毀るべからざるか。其の故は法華経を持つ者は必ず皆仏なり。仏毀りては罪を得るなり」(松野殿御返事・御書1047ページ)
妙法蓮華経第四法師品に云く
「もし、在家であれ、あるいは出家であれ、法華経を持ち説く者に対し一言でも毀ることあるならば、その罪の重いことは、釈迦仏を一劫の間、面と向かって毀った罪よりも重いのである」と説かれている。

また、法華経普賢菩薩観発品に云く
「もし、事実であっても、事実でなくても、法華経を持つ者の悪口を言えば、その罪は重く、現世に白癩(びゃくらい)の病を得るであろう」とも説かれてます。
 
人がどうのこうの言うなら、きちんとした信仰をしてから言いなさい。
 
それと、私たちはいろんな罪障があります。いろんな毒があります。それを浄化する為に信仰を一生懸命してるのです。時には、頭にくる事もあるし、悲しい事、辛い事がある。それを乗り越えようと必死になってやらないと、本当の功徳なんかないぜ?
 
自分自身の信仰の弱さを他人がどうこう言う人もたまにネットで見かけますが、信仰なんて甘ったれた気持ちでは、できない!本当に命懸けで、どれだけ尽くせるか?信仰ってそうじゃないの?他人がどうこう言う前に、自分自身が、しっかりした信仰を貫き魔に勝ってみなよ! 他人がどうの言っていたら、成長しないぜ?他人の欠点ばかり、言っているようでは、成長してない。自分自身でいかに、不自惜身命していけるか?やってごらんなさいよ。
 
あっつぁさん、ユージさんまたまた、失礼いたしました。
2010-11-08 19:00 : 龍神ひろし URL : 編集
Re:
それについては同感致します、 確かに長いとは思いますが、その分だけに本物だというのは、前の寺院の上長とトチロ~さんに折伏された当日から命で痛感致しました、

昔は引題目の後に5分間唱題してた見たいですが、 日達上人の代には、無くられた見たいです、 時の猊下様の御指南に合わせて信仰して行かないと御守護はないでしょう
2010-11-08 18:46 : ライフ URL : 編集
Re:
う~む。最近は荒れてるから書き込みしづらいなあ(;´Д`)

今までやってきたことを辞めるということは単純に「怠け」だと思うなあ(;´Д`)

だからケンショー勤行しかやって来なかった人から見れば五座三座が大変に見えるという錯覚に陥るだけなんだと思うなあ(;´Д`)

ケンショーが怠けてなかったら未だに五座三座なんだから、誰も「一座でいいんじゃね?」って言わないだろうし(;´Д`)

占いについては確率論だからなあ(;´Д`)
気休め程度で見てもらうのはいいかもしれないけど、占っただけで解決法はないからなあ(;´Д`)
それこそお題目唱えて占いに頼らない無敵な人生になったほうがいいと思うなあ(;´Д`)

大御本尊様は古い分、金箔の色が違うよなあ。
最近の御本尊様は金箔が金色って感じがするけど、古い御本尊様は少し銀色っぽくなってるんだよなあ。だから時代を感じるなあ。ついでに言えばお色直しもしてるらしいから、常に万全の状態で保管してるから昔からあのままというわけではないと思うなあ。

2010-11-08 18:45 : ますぶち URL : 編集
Re:
そうですか・・・

2010-11-08 18:41 : マイケル URL : 編集
No title
大聖人様のお決めになった勤行を勝手に略式にした人の話なんて真に受けないほうがいいです。


占いについて、ここ1年の大白法に載ってましたね。法華講員なら探してくんなまし。

そういや、雑誌にも取り上げられたほどのよく当たる霊感者に「あなたの人生はない」と言われた事あるけど、残念ながら人生は今も続いてます(笑)
2010-11-08 18:33 : カラ URL : 編集
Re:
マイケルさんは日蓮正宗なんですから所属の御住職さんに聞くのが一番ですよ

今回みたいに信徒が割って入ってあれこれいえば、当然中には違った考えをもつ方もいますから、混乱を招かない為にも住職さんに聞いてください

顕正会員の質問に対してならば、リスナーの皆さんは住職さんの指導に従った回答をしてください

宜しくお願いします

勤行について言わせて貰えば、顕正会で決められたことが正しいのか、日蓮正宗で決められたことが正しいのかで判断すれば、長い短いは関係ないと思います

現に顕正会も昔は五座三座をやっていたわけですからね

イスラム教のお祈りからみれば短いもんでしょ
2010-11-08 18:28 : ユージ URL : 編集
Re:
中傷はしてませんので。

できるだけ疑問点は無くしたいと思っておりますので、3つの疑問点について、誰か返答をお願い申し上げます。
2010-11-08 18:22 : マイケル URL : 編集
Re:
↓の中傷者、法華講員だったら、最悪最低ですね(笑) 完全にイカれております、 そんなこと言うのが正しい法華講じゃないのは良くわかっております、自分も申し訳なくも、誹謗をしておりましたが、これは酷すぎですね~ もし法華講員だったら、反省して下さいませ、完全に十四誹謗をしておりますので、そんな曲がった感情はご住職様に指導をして頂き治して貰って下さいませ(てっエラソな~ことを言える立場ではないが(>_<))
2010-11-08 18:13 : ライフ URL : 編集
Re:
ブログのみなさんに質問します!宜しくお願いいたします!

疑問点1
顕正会は五座三座をしてないから、ダメと言っていることについてですが、
正直、全人類が五座三座できるとは思えません。

ちなみにお題目を唱えるだけですべてが具わっていると聞いています。

顕正会のように方便品、寿量品(長行)で十分だと思います。

勤行の仕方は顕正会版で観念文は日蓮正宗版だと、おかしいですか?

疑問点2
細木数子の占いを使って、浅井の宿命を調べまして(浅井の生年月日はネットに書かれてありました。)、実像は凄く当たっていました。
面倒みが悪く、回りを混乱させるが、最後までやり遂げることに関しては信頼感をえられと書いてありました。
ちなみに私は、日蓮正宗へ行く、一つの要素となりました。
日蓮正宗としては、占いなどに手をだすことはダメですか?

疑問点3
戒壇の大御本尊様についてですが、私は日蓮大聖人様が墨で御図顕されたものかと思いましたが、金色の文字で大変立派なもになっていました。本当に大聖人様が作製したものですか?
(ひろりんさんから返答がありましたがいまいち納得がいきませんでした。)
鎌倉時代に作製したものですから、こんなに立派過ぎてよいのか?と思いました。

真剣な返答をお願いいたします!

2010-11-08 17:57 : マイケル URL : 編集
Re:
ユージさん、すみませんでした、寺院に行けないのといろんな現証による自信の苛立ちから、いろんな感情がガンガン出て来ました、

確かに不満な気持ちはありましたが、顕正会と違って正宗は清き源流に沿てるのは自分自信でも納得しております、

下の書き込みはどうせわかるだろうな~と思って書き込みました、

自分でこんなことを言うのもあれですが、これもユズルさんの折伏を阻止せんが為の魔の妨害だったと思います…

単純に自分は罪障消滅の現証と魔に負けただけでございます。

同じようなことを何度も言って申し訳ありません
改めて、年内、上手く行けば、今月中には観戒を受けて、顕正会員を自信の感情の宿命転換と寺院への恩返しと相手に幸せになって貰いたい慈悲の精神を持って折伏したいと存じます
2010-11-08 17:47 : ライフ URL : 編集
Re:
これらの一連の流れを見ますと、一番得したのは顕正会員のユズルさんでしょう


日蓮正宗の方々が顕正会員のユズルさんを破折→戒壇論に待ったがかかり、日本広宣流布なのか一天四海本因妙広宣流布の議論となり→日蓮正宗内部の意見割れから日蓮正宗の退転者が現れ日蓮正宗自体を誹謗→それがエスカレートして名前が出てしまい→更に罵声の浴びせ合いになり収拾がつかなくなった


これで一番得したのはユズルさんだとわかりますよね

また、ユズルさん側から見ればさぞかし日蓮正宗は内部がゴタゴタでとんでもない宗派だと見えるでしょう

これらの一連の動きこそ魔の働きであり、メタボの祈りによってブログ運営を邪魔されているのでしょうね

くれぐれももう一度言いますが、あっつぁブログは2ちゃんねるじゃないです

顕正会にミサイルを撃ち込むブログなのですから、どうでもいい私的な雑事はいりません

本人に言ってください

また、これだけのゴタゴタが起きてますから、関係者の方々はキッチリ対処して問題を解決してください

2010-11-08 17:12 : ユージ URL : 編集
Re:
ユージさん、そうですね。
数々の質問をしたのですが、返答が無いものがあります。
真剣にこのブログのみなさんに、問いかけたいと思います。
私も疑問点はでぎるだけ、晴らしたいと思ってますので、宜しくお願いいたします。
2010-11-08 17:03 : マイケル URL : 編集
Re:
それからログインID同じ(笑)さん、保田妙本寺って日蓮正宗なんじゃないの
2010-11-08 16:59 : ユージ URL : 編集
Re:
ライフさ~ん

貴方は一応日蓮正宗の信心をして、尚且つトチロ~さんなどの知り合いでもあるらしいから大目に見て来ましたが、調子に乗りすぎ

何度も言うけどここは「あっつぁブログ」であって「2ちゃんねる」ではないです

貴方の書き込みのせいで純粋に質問したい方や、純粋に活動している方などが書き込めなくなります



また、ログインID同じ(笑)さ~ん

貴方は管理人でもないですからライフさんと名無しさんが同一人物など分からないでしょう

その辺りは僕が管理してますからとやかく言って挑発する権利はないでしょう

貴方のIDをみれば貴方が誰だかもわかりますし、そのような振る舞いをして自分を落とさないでください


で、これらの行きすぎたコメントを見てまして、これは“不特定者の荒らし”ではなく、“特定者の書き込み”として判断しますので、関係者の方々は責任もって対応してください

それでも酷いようでしたら、書き込み禁止設定にして出入り禁止にしますので悪しからず
2010-11-08 16:56 : ユージ URL : 編集
Re:
てめーのがくそだろwww

↓顕正会崩れ野郎

2010-11-08 16:50 : ログインID同じ URL : 編集
Re:
↓の書き込みを見て、十隊のA副長を思い出したが、

アンタは法華講でも顕正会でもないのに信仰の難しさに、文句言うジャーねよカスが
2010-11-08 16:43 : ナナシ URL : 編集
Re:
ひろしさん、絶対そう言って来ると思っておりました、

まだ言いたいことはあるのですが、言ったり、言い返したりしても 切りがないのはわかりますので、 ここは自分の方から引きます、 (自分は完全なアンチ日蓮正宗ではないし、自分も至らない部分も良くわかりますので…)ひろしさんの至らない部分もあるのですが、多分、ひろしさんなら自分自信でもわかっていると思いますので、敢えて言いません…(その点はあずみんさん自信も自分の至らない所をわかっていると思うですが、感情が先に出ちゃうのでしょう…その気持ちはスゲー良くわかります)

ひろりんさん、自分はネットでとやかく言うのは本当は好きじゃないのですがね、 そうですね、家庭の為にも十四誹謗を起こさずに、寺院の御住職様の指導に基付いて、頑張って行きます、寺院の青年部で初めて、本当の意味での励し支えての意味がわかりましたね、青年部は結婚されている方々がかなり多いので、夫婦で至らない部分も指摘し合って互いに成長し青年部一度励まし合って行く姿を目の当たりにして感動感激致しました もう一度あの輪の中に入り頑張って行きたいと思います
2010-11-08 16:36 : ライフ URL : 編集
Re:
↓結局お前は何だかんだ言って日蓮正宗から離れられないチキン野郎なんだろ?wwww


つーか、昨日は無所属って書いたりアンチ日蓮正宗になりつつあるとか書いてた癖に今は役員とかと連絡取って地元寺院に行ってるんだな?w

お前はどっちなんだよ
女々しくて仕方ないんだけど!

結局自分自身で信仰を決められないで周りの意見に左右される人生を今後も送るんだな!
そんなに汚い講で日蓮正宗が嫌になったんだったら日蓮宗か保田妙本寺に行けよ!


2010-11-08 16:26 : ログインID同じ(笑) URL : 編集
Re:
↓その勤行の姿勢はいくら何でも違います… (自分事ですが、明日からならともかく、今日は暇なので色々と書いておりますが、昨日、末寺の役員の方から電話があり、改めて、ご住職様に言われた通りの信仰をして行きたいと思います、感情の有り行きままに書いたことを深くお詫び申し上げます、また言いますが、前の講員は慢心が強い方々ばかりでしたが 地元の末寺様にはそういった方々が居ないので、感激致しました、言いたいことは言ったので 後は直接連絡してやり取りして行きます、まぁ~あの方々の考え方が何か変なのは~随分前に地元寺院の青年部の役員とご住職様に相談したことがあるので一目瞭然ですがね~全部は否定出来ないと役員の方々言ってくれたのには感動しましたが…)

2010-11-08 16:05 : ライフ URL : 編集
Re:
ライフ君、話し合いする機会は、沢山ありました。それを蹴ったのは、あなたです。謝る必要はありません。
 
謝るのは、あなたです。他人の恋愛を書き込みをしたり、他人の恋愛や結婚に口出ししたり、また、他人の信心を自分自身の勝手な仏法で推し量る。十四誹謗そのものです。
 
私は、ブライダル関係の仕事を今してますが、どんな形だろうと、邪宗教の挙式だろうと、恋愛で結ばれるのは、素晴らしい事です。なら、あなたは、本気で人を愛した事ありますか? その人を守りたい。救いたい。そう思った事ありますか?あるなら、他人の結婚や恋愛がいかに、素晴らしいものか?分かるはずです。
 
謝るなら、現実に来なさい。以上。他人のブログに愚痴るなら、現実に動きなさい。あっつぁさん、ユージさん失礼しました。
2010-11-08 16:04 : 龍神ひろし URL : 編集
Re:
今日の一曲
フリッパーズ・ギター
「フレンズ・アゲイン」

ライフさんも、いろいろあったみたいですが、御本尊様を見失うことなく、がんばってね。

うに蔵さん、朝は、五座、夕方は、三座の勤行します。ケンショーと同じ(と言っていいかわからないけど)夕方は、諸天供養と広宣流布祈念はやりません。時間は、方便品・寿量品どのくらい速く読むかで違いますが、朝40~50分、夕方30分くらいでしょうか。
休みの日だけ→まあ初心者ならいいかもしれませんが、基本は朝晩だよね。
私は、最初折伏されたとき、日蓮正宗のお経本もらって、2~3日やって、よかったんだけど自己流だとなんか不安になったので、知ってる日蓮正宗のお寺に行きました。なので、皆さんにも、きちんと日蓮正宗のお寺に行って、やり方習うことをオススメします。
2010-11-08 15:54 : ひろりん URL : 編集
Re:
うに蔵さんの内容に追加したいことがあります。

顕正会は五座三座ではないと悪く言っておりますが、お題目を唱えるだけで、すべてが具わっていると聞いたことがあります。

だから、顕正会のように方便品、と寿量品(長行)とお題目だけで十分だと正直思います。また、全人類が五座三座できるとは思えません。

顕正会が五座三座しなくなった理由はそこにあるのでは?

2010-11-08 15:19 : マイケル URL : 編集
Re:
でも 帰依をしてからある女性講員さんと二度もアレをやったから、あまり悪くも言えないか(-o-;)(まさか、二年ちょっとでマジで出来るとは、顕正会の頃じゃあ絶対それは出来なかったな…、あの人には幸せになって貰いたいと、いつも願っております)
2010-11-08 15:04 : ライフ URL : 編集
No title
ちょっと通りすがったので質問させてくださいませ

このゴンギョウあげると何分くらいかかるの?
これ毎日朝夕するってこと?
マジで?
休みの日だけあげてもクドクありますか?
2010-11-08 14:57 : うに蔵 URL : 編集
Re:
ひろしさんの言っていることは正直、合っております、が、お世話になっている 寺院の方々には、愚痴を漏らしたり、誤った考えの持ち主に肩を持つような人はおりませんでした、役員の方々でも持つような人がいたら、そこはご住職様がビシビシと指摘して直して行きます、
そもそも、自分が居なくなったら、青年部がまとまると言ったのはひろしさんではないですか?それに前に嫌がらせのメールを打って来たことについても忘れたのでしょうか?そのことについての謝罪がないのですが…
(そんなことを思ったりする人ついてはお世話になっている寺院のご住職様が厳しく指導しております、)

一言でも謝罪をしてくれたら、ひろしさんのことについては此方としても引きます。 (自分自信にも至らないことがあるのは良くわかりますし、別に前の寺院の方針がオカシイと思ったことはありませんので)
2010-11-08 14:47 : ライフ URL : 編集
Re:
人の事、ある事ない事をグダグダ書いている人がいますが?
 
ここには、私の事を知ってる人が沢山いますが?それなりの覚悟があって書いているのでしょうか?  
 
それと、ライフ君に私が、どういった嫌がらせをしたと言うのでしょうか?しつこくメールしたでしょうか?しつこく電話したでしょうか?
 
一昨年は、夏期講習後、十二月まで、仕事の関係で登山してません。どう嫌がらせをしたでしょうか?
 
また、話し合いする機会は沢山あったはずです。わざわざ私が、行ったときもありました。それを蹴ったのは、ライフ君です。今更何をネットで書いているのでしょうか?
 
信仰にしても、恋愛にしても自分なりに、努力をしてきました。それを他人にとやかく言われる筋合いはないし、そういう結果は、ライフ君が判断するのでなく、御本尊様です。
 
2010-11-08 14:06 : 龍神ひろし URL : 編集
Re:
元でした、すみません、
2010-11-08 13:45 : ライフ URL : 編集
Re:
コメントに「顕正会」が入ってるからって、顕正会の話ではないですよね?
2010-11-08 12:42 : 名無しのレスラー URL : 編集
Re:
それに巻き込まれた、という感じでしたね、もう2年半も経ちましたが、

ずっと内得信仰だと、ブレが招じますね、 そもそも、他の方々あの人達の言葉だけをう呑みにするのも気にいらなかったですねぇ

〇〇坊に引かれたのは 顕正会員が多いと言う理由でして 女性目的だ何て思いもしませんでした (顕正会員というのでいつも様々な感情が出て来ますが…)
2010-11-08 12:36 : ライフ URL : 編集
Re:
ライフさん

まだやってたんですか?

一応タイトルに『顕正会』とあるのですから、ここではせめて顕正会の話をして下さいな。
2010-11-08 12:24 : 名無しのレスラー URL : 編集
Re:
ライフ君

気がすんだの?

何だかゴチャゴチャある支部なんですね?
要は男と女の問題かね?

今度はきがすむまでお題目唱えたら?

2010-11-08 11:42 : あえてななしで URL : 編集
Re:
カラさん、帰依をしてから自分も妬みやすくなったと思います。

ユタさん、他人の結婚のことで受け入れがなくなったのですから、 苛つきもします、

前のハンネはヤキソバンです
2010-11-08 11:36 : ライフ URL : 編集
Re:
毎度すいません、法華講に不満を感じるのも無所属になっているのもこの方々に色々と対称されたのがきっかけでして、(別に人のことだけではないが)
あの方々の後輩や上長に対して愚痴愚痴言うのも嫌いでしたし 顕正会員にはあんな方々居ませんでした、

全部本当のことですし、さっき書いた内容が一番気になりました、誰にも言い難い内容だったので、この際だから書きました、 後悔はしておりません
2010-11-08 11:19 : ライフ URL : 編集
Re:
顕正時代に使っていた資料を整理したら、御観念文改正時の講義資料が出てきました。そこには、正宗の御観念文も掲載されていました。
こんな大事な事に気付かないなんて、改めて盲信は怖いな、と思いました。

2010-11-08 11:06 : エゥーゴに出資しているネルフ職員 URL : 編集
No title
他支部ですが、書きすぎじゃないかな。

それと、いつまで特定のお寺さんや信徒さんに対してのカキコを続けるのでしょうか?

辛い事されたからって恨みつらみを毎日書かれても…(;´Д`)
2010-11-08 09:27 : カラ URL : 編集
Re:
戒壇の大御本尊様を御図顕されたのは大聖人様ですが、彫刻されたのは、にっぽう上人様です。
日顕上人様の御本尊様を御安置されている方は、一度日蓮正宗のお寺に行って相談してみてくなんしょ。
2010-11-08 09:17 : ひろりん URL : 編集
Re:
顕正会員の名前は散々出して来てるのに?いまさら。別に顕正会はどうなってもいいんだが。

法華講のKさんが本名だって苗字だけなら、オッケーだそうです。

ライフさんて、やきそばんさん?
2010-11-08 09:06 : お久しぶりね♪ URL : 編集
Re:
この掲示板では場違いな内容ですな。

2010-11-08 09:03 : エゥーゴに出資しているネルフ職員 URL : 編集
Re:
おいおいおい、ライフ君!ハンネとはいえ、個人名出すのはマズイんでないかい?後でどうなっても、オレは知らんよ?
2010-11-08 07:40 : ユタ URL : 編集
Re:
半年前ぐらい〇〇坊のご住職様に地元末寺のご住職様が電話をして下さって、移籍とはいかなくても、今後の受け入れへの 対応はして下さるとのことでしたが、

何故、信徒の結婚に邪魔になるからと、信徒の方々がご住職様に、受け入れの話はなかったことに…と、信徒がそんな話をつけたのか今だにわかりません、(あれ程素晴らしい寺院を離れようととした自分自信も悪いですが…)
あずみんさんとその元カレの竜神ひろしさんには散々な目にあいましたが、あずみんさんのこれが、一番嫌でしたね、(あずみんさんを塔中に連れて来たのは僕なのに…)何故そんな理由で追い出れたのでしょうか?詳しい解説を教えて下さい

半年前のこれが、今でもモヤモヤ何ですが…
2010-11-08 07:25 : ライフ URL : 編集
No title
ちなみにその御本尊は故人が学会員だったために
頂いてあった御本尊です。30年前ほど前に家族が病気の際にその子供達を並べて唱題しご祈念したら病気が治ったという体験はありました。(病気だった家族も祈った子供達も私も学会員ではなく、故人だけが学会員でした。)
2010-11-08 05:47 : 名無しのリスナー URL : 編集
No title
1.占いやセラピーというのはホウボウになりますか?お教え下さい。(それをなりわいとして行う場合)

2.故人となった家族の御本尊(日顕上人書写)が
家に残されています。この御本尊をご安置して唱題する(組織には所属せずに)とご祈念は叶いますか?
2010-11-08 05:35 : 名無しのリスナー URL : 編集
Re:
はじめて御登山したときの感想と疑問点なのですが、宜しくお願いいたします。

まずは、御登山の感想ですが、風景はとてもビックリ致しました。また、食堂や書籍販売店などを見回りして、今度は個人的に見回りたいと思うくらい素晴らしかったです!

次に大御本尊様についての疑問点なのですが、

私は、大聖人様が墨で書き現した大御本尊様が現れると思っていたところ、金色の文字で、大変立派なものが現れました!

鎌倉時代のことを考えれば、今でもこんな輝かしい大御本尊様があること自体、不思議でなりませんでした。本当に大聖人様が書いた大御本尊様なのかという疑問があります。

本当に大聖人様が作製したものですか?

疑問に思っているので、返答を待ってます。

2010-11-08 03:37 : ななしで URL : 編集
Re:
中日の敗因は、前回のワールドシリーズに参加拒否した罰!

その当時は日本国民として情けなく思いました!

顕正会で入信した芸能人は、キムタク、モー娘の矢口が入信した噂がありました。どこからの情報かはわかりませんが!
2010-11-08 01:55 : マイケル URL : 編集
Re:
どーでもいいネタなんですが、元WINKの鈴木さんも、創価なんですか?
うーん、ここはケンショーの話をする場なのに、ケンショー有名人思いつかなくて、すみません。
今にして思えば、ケンショーでは、意図的に誰もが知ってる有名人には登壇させなかったような。
2010-11-08 01:19 : ひろりん URL : 編集
Re:
国道18号さんへ


そうですか、御住職様は憶えていて下さいましたか。嬉しいことです。

お連れした信徒さんの現状は初耳でしたが、たぶん少しお疲れになったのかもしれませんね。また戻ってこられたら暖かく迎えてあげて下さい。よろしくお願い致します。

最後に法義の件ですが、そのお寺の信徒となり、御住職様を師匠として信心修行を為していくことは、過去世からの深い因縁だと聞いております。

ですから、教学面においても信仰の姿勢においても、すべからく御住職様のご指導を仰ぎつつ、その通りに精進していくことこそ、御仏意に叶うことと思います。

ですから国道18号さんのおっしゃる通りに真っ直ぐに突き進んで下さい。

J寺様の頑張っていらっしゃる知らせを聞いて私も凄く嬉しかったです。

これからもどうぞよろしくお願い致します。


2010-11-08 00:53 : トチロ~ URL : 編集
No title
まぁ教義が破られたわけではないからね^^
全く気にすることはないですね^^\
それを大宣伝するだろうけどね・・・
2010-11-07 23:19 : モト・ケン URL : 編集
Re:
中日正宗が創価ロッテに負けちゃったよ。
2010-11-07 23:16 : お久しぶりね♪ URL : 編集
No title
10月総幹で22隊長M野が大層立派な登壇をしていたようだけど、8月の「事件」なのに未だに「告訴」すらしてないとは、茨城で「学会の志村ケン」を告訴したスピードとはエライ違いだな。
それとも今回は「告訴」しないのか。
なんだか事件の筋書きが「千葉虚偽告訴」「茨城志村ケン告訴」と酷似してるなと感じるのはワシだけか?
2010-11-07 21:20 : 名無しの聴取者 URL : 編集
Re:
謝るくらいなら書き込まなきゃいいのに。

それにしても今や話題は日蓮正宗のことばかり。




ついに顕正会、ネタ切れか…。
2010-11-07 21:18 : 名無しのレスラー URL : 編集
Re:
落合監督が法華講なのは有名な話ですね、

歳を取る、たんびに生命力が疲れて来ました…

虐められたけど Aさんは折伏をやってますし 寺院に相当尽くしてるので、

塔中に連れて行ったのは大正解でした、 講員も少ない寺院なので いろいろと助かってるはずです…
自分が正宗から完全に離れても、後はやってくれてるのでいろいろと安心出来ます~

ボケ~としながらまた、書き込んで申し訳ありません
2010-11-07 20:47 : ライフ URL : 編集
Re:

う~む、西村監督は学会員だったのかぁ。だからワシと賭けをしてる学会員はロッテに張ったんだろうか?

落合監督は神主打法だから神道かと思っていたら、日蓮正宗……?だとしたら日本シリーズは学会vs宗門という事になるのう。今日もまた凄い試合をしておるのう。ケンショーのショボい戦いとは比べものにならんのう(;´д`)
2010-11-07 20:42 : ポテンヒット URL : 編集
Re:
どこのネタって、法華講員なら皆さんご存知なんじゃ?

学会員もしってるか?学会からだからね!

所属寺院は伏せます!

携帯検索してみたら?
PCでもいーし!
出てるんじゃないの。
2010-11-07 20:38 : あえてななしで URL : 編集
Re:
落合が法華講?どこのネタ?
2010-11-07 19:34 : お久しぶりね♪ URL : 編集
Re:
ちなみにロッテ西村監督は学会員、中日落合は法華講ですよ!
2010-11-07 19:14 : こんかいはななしで URL : 編集
Re:
おっしゃるとおり!!

所属寺院の教師と同心すればよいのです!

他の寺院の先生方と仰ってることが違う…???となっても所属寺院の先生に合わせればよいのですよ!

2010-11-07 15:16 : こんかいはななしで URL : 編集
Re:
広宣流布唱題会の後に、当御寺の御住職様にトチロ~さんのことをお話し致しましたら、しっかり覚えておられました
ただ、トチロ~さんが紹介して下さった元顕正会員の女性の方が最近お寺に来られなくなり心配だと仰られておりました


因みに御住職様に戒壇論についてネットでのやり取りが気になっておりましたのでお伺い致しましたら、今は一天四海本因妙広宣流布を目指しているのですから日本国の広宣流布という御指南では無いため、戒壇は一天四海本因妙広宣流布後に建つものであり、その時の猊下の御指南に従うことが大切だということでした
日本国の広宣流布が優先的ということではないと御指導下さりましたが、お寺によって違うのでしょうか?
私としては御住職様の仰せに従い、顕正会員にそのように伝えて良いと言われましたので、顕正会員破折の際にはそのようにお話ししていきたいと思います
ただ、寺院によって方針は違うかもしれませんから、やはり所属の御住職様に御指導を仰ぐのが一番だと思います。
2010-11-07 14:22 : 国道18号 URL : 編集
Re:
ちょっと年配のAさんは信仰面も面倒見も良く 良い上長でした、 今でも法華講員では信頼している方でございます。

自分より少し年齢が高い、Aさん及びKさんの虐めやその対応について、良く相談しておりました(^-^)
2010-11-07 13:25 : ライフ URL : 編集
Re:
>元顕正会員の男性講員のKさんと女性講員のAさん

あの方とあの方と付き合ってたあの女子ですね。
2010-11-07 12:56 : お久しぶりね♪ URL : 編集
Re:
すいませんm(_ _)m顕正会員の方々が多く、ここが妙に書き込みやかったので、
2010-11-07 12:46 : ライフ URL : 編集
Re:
ライフさん、ぜひご自分のブログを立ち上げて、そこで不満をぶちまけたらいかがですか?

他の方も言っておられましたが、ここで言うことではないと思います。
2010-11-07 11:06 : 名無しのレスラー URL : 編集
Re:
寺院は今は出入り禁止なので行けません、よく考えても法華講員というより、元顕正会員だからこそ愚痴と妬みが多いと思いますね、(地元の末寺に移籍をした後に、顕正会員が多く在籍する末寺に行く機会がありまして、その違いがその時に良くわかりました、…あまりこんなことは言いたくなかったのですが…)


ただ元顕正会員の方々は折伏については意気込みはあるな~とは思いましたが

そもそも法華講に不満を感じたのが、元顕正会員の男性講員のKさんと女性講員のAさんでしたが、

こんな現在でも慢心が強く、人を差別する方々は近くの神奈川布教区でも 東京第二布教区でもおりませんでした

というか、そんなことをする輩には役員、時にはご住職から渇を入れられますが
2010-11-07 10:56 : ライフ URL : 編集
Re:
名古屋集会の翌日なんて、2時か3時頃に富山に帰ってくるのに、顕正活動なんて出来るわけがないですよ
(T_T)

今日は、夕方まで寝るぞ~
(^O^)


…と、現役の頃は思っていましたよ(^_^)

今日、会館の衛護の人は大変ですね。

こんな日ぐらいは、45隊長がラストまで衛護をしたらいいのになぁ~♪
2010-11-07 09:34 : ますのすし URL : 編集
No title
まあー、生きていたら色々あります。
私もあったからね…入信1週間後から10ヶ月続いた。
まさに四苦八苦ですね。

過去世とかで何かしらの原因を作ったから、人間関係で揉めたりするのだと思います。

いつまでも恨まず、愚痴らず、御本尊様に祈って解決してほしい。
2010-11-07 09:03 : カラ URL : 編集
Re:
なんで「対話を自分のところでします」と言うことが偽善になるのかわかりません。
2010-11-07 07:38 : 名無しのレスラー URL : 編集
Re:
>井の中の蛙の考え方しかできない自分勝手な、偽善者と言うことが解ります。

↑ユズル氏を含めた顕正会員に。


上長からこんな時間にメールが来ました。
名古屋男子部集会に参加出来なかった申し訳なさがあるなら今から明日の段取りを取れとのこと。

ほんま顕正会員の頭の中わ涌いてるわ…。


2010-11-07 03:23 : ジャスティ URL : 編集
Re:
日本シリーズは私も観てました。
歴史的に15回までやって、引き分けですから、プチ功徳(笑い!)

中日はワールドシリーズにみな、拒否しましたから、嫌いです。ロッテが優勝して欲しいです!

ユズルちゃんはおもろい!
2010-11-07 00:13 : マイケル URL : 編集
Re:
ユズルさ~ん

だったら逃げずに立ち向かえば

話題を反らして逃げるのは師匠の浅井そっくりだけど

トチロ~さんが怖いんじゃ仕方ないけど
2010-11-07 00:06 : ユージ URL : 編集
No title
日本シリーズ第六戦・中日対ロッテ2×2終了

中日とロッテ戦、歴史的延長最長記録になりましたね。功徳です。(笑み)



>ユージさんへ

大変ご迷惑をお掛け致しました。
ユズルさんと私の対話は私のブログに引き継がせて頂きます。



↑井の中の蛙の考え方しかできない自分勝手な、偽善者と言うことが解ります。
2010-11-07 00:00 : ユズル URL : 編集
Re:
トチロ~さん
そのようなことがあったのですか
何だかトチロ~さんが身近に感じました。
明日の広布唱題会後に御住職様にお伝え致します
当御寺の御住職様は御若いながらも全てにおいて温かく見て下さり、本当に良き師に巡り合えたと思っております。また、当御寺は家族のような温かさがあり、とにかく居心地が良く最高です
また長野市に来られる機会がありましたら、是非ともお越しください

多分日蓮正宗の各御寺も居心地のいい御寺なのだと思いますが、信仰に迷われる方の一番の原因は人間関係にあるのではないかと思います。
そこはやはり末法の荒凡夫が集っているのですから色々な問題があっても仕方がないことだと思いますし、それによって信心を見失ってしまえば本当にもったいないと思います
私も未だ入信して僅かですからこれから色々なことがあると思いますが、諸先輩方の体験をヒントに頑張っていきたいと思います
2010-11-06 23:52 : 国道18号 URL : 編集
No title
ユージさんへ

大変ご迷惑をお掛け致しました。
ユズルさんと私の対話は私のブログに引き継がせて頂きます。



ユズルさんへ

続きは私のブログでどうぞ。
http://plaza.rakuten.co.jp/totirou/



賛否両論頂いた皆様へ

私が至らない人間であることは自身が一番承知しております。しかしながら、まつげが自分では見えないように自分の欠点もまた自らの目には見えません。このようにストレートに指摘頂くことは、何よりの私へのプレゼントだと思っております。誠に有り難うございました。

また、援護して下さった皆様におかれましては心より感謝いたしております。今までもこのような支えがあってこそやってこれたと思っております。これからも何卒よろしくお願い致します。



2010-11-06 22:57 : トチロ~ URL : 編集
No title
国道18号さんへ

ちょうど一年前くらいに新来者をお連れして国道18号さんのお寺に尋ねたことがあるのです。

その時に御住職様には大変にお世話になりました。その際に頂いたのが無疑曰信のお話しでした。盲信では無く、疑い疑い、疑い抜いて、最後に何も疑うことが無くなった状態が無疑曰信であると…。そして日蓮正宗はたとえどんな疑問を抱いても、必ず答えが見つかると…。

だから徹底的に答えを模索しなさい。疑うことはけして悪いことではないんだと…。そのようなお話しでした。

私は目から鱗が落ちる思いでした。それからはどんなに頑迷な相手であっても、その時の御住職様のお話を思い出して、気長に相手が答えを出せるまで待てるようになりました。また自分自身も何か疑問が出てきても、必ず答えはあると必死に答えを探すようにもなりました。

何かの折りに御住職様とお話しする機会が有れば、「以前、顕正会からの新来者をお連れしてお世話になった塔中の信徒が、御尊師のお話しは私の財産の一部になったと感謝申し上げていた。」とお伝え下さい。

またいつか長野の地を訪れる際にはお参りに伺わせて頂きたく思っております。

2010-11-06 22:56 : トチロ~ URL : 編集
No title
ライフ君へ

今年中に勧誡などと悠長なことを言ってないで明日お寺に行きなさい。

今の貴方には御本尊様と御住職様の指導が必要です。

これは命令です。明日必ずお寺に行きなさい。


2010-11-06 22:56 : トチロ~ URL : 編集
Re:

う~む、ますぶち組長はどうやらケンショービデオに飽きてしまったようじゃのう。実はそういう会員が殆んどかもしれんのう。ならば歴史的な衝撃ビデオを2本ほど紹介するかのう……

?尖閣諸島の流出ビデオ……迫り来る中国漁船!保安員のリアルな絶叫!まさにドキュメント映像!

?正本堂崩壊ビデオ……ただの解体工事。でもやたら長い(;´д`)
2010-11-06 22:43 : ポテンヒット URL : 編集
Re:
I坊さんが何方なのか、少々気になりますが、

退転者が続出したのは事実ですから、なんとも…(少し仲の良かった人も今は連絡がつかないし)あそこの一部の講員には虐めを受けたので思い出したくもないでが、それに日蓮正宗は、使えない人間や反抗した人間をすぐにポイ捨てするイメージがちょっとありますね、

折伏にしても、正社員の講員が派遣社員を折伏しないで、愚痴愚痴言ってるだけという方もおりますし 上司が下の人に折伏をしないで同じようなことを言ってるのもありましたね、

少し話しをする程度なら出来ると思うのだが… それすらもしないのはねぇ…総本山の信徒でもそんな人居たし(中には折伏してる方々もおりましたが、全体的に少ないと思います)

自分は前に女性講員の結婚の邪魔になるから、というつまらない理由から寺院を追い出れたこともあったですが…

あれは酷過ぎると思いますが、法華講に来てから最悪なことしかなかったですね、何度、死のうと思たか、何度、講員に虐められたか、何度、法の間違いに気付いないまま、顕正会に在籍をしてた方がマシだと思ったか、何度警察沙汰になったか…自分自身を帰依をして三毒強情になったと思いますがね

今さらユズルさんみたいに顕正会に行こうとは思わないですが、法は確かに正しくとも、全講員の2割はまさに腐敗堕落してると思いますね


最初に帰依をしてから、3年近くになりますが不満が積もるに 積もって、心から嬉しいと思ったのは、あまりないですね (ぶっちゃけ顕正会のが多かった)

少し見ている程度から~軽く書こうと思うようになり~ つい感情的になってしまいました、

またまたすいません~┐('~`;)┌

溜まったストレスを少しでも出したくて~~~また本音を書き込みましたm(_ _)m (自分は日蓮正宗の信仰はやはり自分には合いませんね、 )
2010-11-06 18:29 : ライフ URL : 編集
No title
I坊さん

了解いたしました。



カラさん

気を使わせてしまったようで・・・・・失礼しました。
2010-11-06 16:38 : ユズル URL : 編集
Re:
わからんやっちゃな~

一度も行ったことがないなら行けばいいだろうが

ホレ
http://plz.rakuten.co.jp/totirou/

ホレ
http://blog.goo.ne.jp/ijyuuinntotirou

行って真人間にしてもらってこ~い
2010-11-06 15:45 : ユージ URL : 編集
No title
ユージさんトチロ~君のブログに一度も行ったことないです。あしからず。

それから、トチロ~君、
私のこれまでのお目通りは、3回ではなく、少なくとも、5回あります。増えた事のひとつは幼少の頃家族で行きました。後ひとつは単純に忘れていたと言う次第ですよ。

・・・・・・結局数ではないですよ。

補足しますと、例えば、一人っ子の場合から8人姉妹の場合には親を含めると3人~10人が御開扉をうけることとなる。それだけ、比べてみてもでも、数の開きがある。それに、交通費を加えてくださいな。ましてや、地域に距離の差がある場合は如何でしょう。


そして、
海外の方は一生に一度のお目通りしかかなわない場合もあるのでは。











そしたら、海外の皆さんは一生に一度のお目通りになるのかもしれませんよ。

よく考えてください。
2010-11-06 15:41 : ユズル URL : 編集
Re:
うざいな~

トチロ~さんに文句があるなら本人のブログなり、メールなりに文句を言えばいいだろうが

あっつぁブログで荒らすなっつ~の

普通にコメントしたい人ができないだろうが

2010-11-06 15:34 : ユージ URL : 編集
No title
ユズルさん
その内容に関して、きちんと返事しましたが…。
ちゃんと読んでね。
2010-11-06 15:33 : カラ URL : 編集
Re:
まぁ、ようはあれを読んでもわからんっちゅーことどすね。

回りくどく言わずに「わからん」って言えばいいのに。ユズルさん、クドイわ~。

後はユージさんのおっしゃるとおり、トチローさんのとこでやって下さい。
2010-11-06 15:22 : 名無しのレスラー URL : 編集
Re:
ユズルさん、鉄さんは面倒見は良いですが自己主張が強い人ですから相手にするだけ疲れます

あの人は自分の主張を周囲に認めさせたいだけ
2010-11-06 15:17 : I坊 URL : 編集
Re:
石之坊では人間関係の悪さで相当な講員が脱講してるでしょう?

在家が出過ぎた真似をするからでしょ
2010-11-06 15:08 : I坊 URL : 編集
ブログの怖いところ。
名無しのレスラー さん

>あれ?罪障と罪業の違いって、だいぶん前に解説済みですよね?

あのコメントを読んでも、意味がわからないってことですか、ユズルさん?<


そこが、ブログの怖いところです。
【あのコメント】は単語の意味が転倒しています。
何故なら私が先に罪障と言う言葉を使いトチロ~君に投げかけましたから、よくわかります。


単語の意味することが、人によっては、真逆に捉えたり、言葉の前後からして『容易に推定される文章も』無視したり、場合にはすり替えが容易にできる環境にさらされると言う意味で、文意がストレートに伝わらないのがブログです。


言葉が独り歩きをしてしまいます。
2010-11-06 14:57 : ユズル URL : 編集
Re:
ユズルさ~ん

もうめんどくさいのでトチロ~さんのブログでやり合ってください

君の投稿のほうが何が言いたいのかわからんので
2010-11-06 12:03 : ユージ URL : 編集
Re:
トチロ~さん

当寺院の御住職様とトチロ~さんがお知り合いだったとはビックリしました
私は御住職様から折伏されて入信しておりますので信行学の姿勢は凄いものを感じております(^O^)また色々伺って参ります
2010-11-06 11:59 : 国道18号 URL : 編集
Re:
あれ?罪障と罪業の違いって、だいぶん前に解説済みですよね?

あのコメントを読んでも、意味がわからないってことですか、ユズルさん?
2010-11-06 11:33 : 名無しのレスラー URL : 編集
トチロ~君、問題です。
>突っ込みどころ満載ですので、項目別に指摘致します。<

と前々の文でトチロ~君が書き込みしているが、ソチの言葉の捉え方に混同が見られ何を言いたいのかよくわかりませんな。


よって、次に出てくる『罪業』と『罪障』の意味の違いを述べてください。、その後に答えることにします。

--------------------------------------------------

yuzuruさんへ

追加です。宗制宗規が分からないようでしたら、御金言でも歴代御法主上人の御指南でも結構ですよ。


邪教顕正会を批判したら罪業を積むという根拠をお示し下さい。
2010-11-03 16:34 : トチロ~
--------------------------------------------------

カラさん

<最初に出る罪障って顕正会のですよ、きっと。>

って、一個人が、決めつけてしまうと、それこそ、罪障をあなたが積むことになるのでは。
2010-11-03 14:48 : yuzuru
2010-11-06 09:46 : ユズル URL : 編集
Re:
十四誹謗…
I坊殿は法華講員であられるのか? トチロ殿及び書き込みしておられるその他の法華講員の方の批判、恐ろしい。貴殿自体が上から目線ではござらんか?もしくは嫉妬ではござらんか?トチロ殿の教学、また顕正会に対する破折、いつも感服、尊敬しておられる方々が沢山おるのだ。また教学有る無し関わらず、大御本尊様、大聖人様を信じておられる方々の内面を、お心を、他人が外面だけでその方々の信心をどうのこうの、批判するべき事ではござらん。信心とは大聖人様対自分である。I坊殿、今一度、己の信心をば見直す必要がありますぞ!十四誹謗をおそるるべし。
2010-11-06 09:44 : 野武士 URL : 編集
Re:
どんなにすばらしい助言や忠告であっても、最後に(笑)をつけたらただのいちゃもんにしか思えない。

文字だけで考えを伝える場なのだから、使う言葉は充分に選んでほしいと思います。
2010-11-06 09:43 : 名無しのレスラー URL : 編集
Re:
もし、私が魔女だったら
お疲れのリスナーの皆様に
大石寺の売店で買った日本茶

よしだやのどらやき
でも出して差し上げたいところですが、あいにく今日も、これから仕事です。
ウィッタードの紅茶も、おすすめですが、日本だとあまり見かけないね。
2010-11-06 09:21 : ひろりん URL : 編集
No title
室知久さんへ

以前より室知久さんの投稿は素晴らしいなと感心しながら読ませて頂いておりました。

これは私が感じたことですが、日蓮正宗の法義の根本は何時の時代も何処に置いても変わらないとは思いますが、そこに集う衆生の機根に応じて御僧侶方は法を説いて下さるような気がします。

つまりお寺の信徒さんの機根に応じて“今あなた方は何に重点を置いて信行すべきか。”を説かれて下さると感じます。

そこにおいてはお寺によって若干の指導の差が生じてくるように感じるのです。

それゆえ自身のお寺の御住職様のご指導に従いなさいとの根本的な方針があるように感じます。

これからも室知久さんの投稿を楽しみにしております。


カラさんへ

実は今回のカラさんの投稿されたようなお話しを“国道18号線さん”の御住職様から伺ったことがあります。そのときは“無疑曰信”とは如何なる事かということでした。

今でもそのお話しは心に焼き付いております。折伏経本を今一度開いてみますね。有り難うございます。


ただじろうさんへ

お元気そうでなによりです。“I坊さん”は私と面識のある方では無いでしょう。ましてやこのようなHNを名乗るということはそのお寺にも縁がある方では無いと思います。

援護してくれて有り難うございます。今度ゆっくり雑談でも出来たら嬉しいです。


私に批判を下さった方々へ

投稿頂いた私への批判は真摯に受け止めさせて頂きます。有り難うございます。





2010-11-06 07:31 : トチロ~ URL : 編集
Re:
I坊さん

そのような発言は、この場でするような事ではないと思います。
I坊さんはトチロ~さんを知っているようなので、ご本人に直接話されてはいかがですか?
2010-11-06 07:02 : ただじろう URL : 編集
Re:
どうもトチロ~氏は昔から上から目線の発言が直らない。
それだからI坊を追い出されたのにまだ気付かないらしい
何様のつもりなのでしょう。

井上幸高氏には

御住職様の仰せの通りだと私も思います。

信徒同士での論議も差し控えるべきでありましょう。

他の講中の信徒さんにも押しつけることはまた違ってくる


と言いながら、自分のブログでは自分の御住職からこう言われているから自分の発言のみは正しいと押し付けている

こういう性格を直さなければ昔と同じ二の舞になるでしょう。


新しく講を結成したいようだけど、まずは御自分の性格を見つめなさい(笑)
2010-11-06 06:26 : I坊 URL : 編集
Re:
「あ」さんや「ユズル」さんが管理者の自作自演なら、もっとうまく絡んでますよね、ユージさん。


多分あのコメントをした人自身が、よくネット上で自作自演をしているんでしょう。…お粗末な話だわ。
2010-11-06 05:56 : 名無しのレスラー URL : 編集
Re:
あちゃ~
ユタさんのブログのコメントを読んで悲しくなりました

なんで僕が自作自演で「あ」や「ユズル」君と一人で朝まで戦わなきゃいけないんでしょう

そんな暇人じゃありませんし、そんなアホなことに時間を費やすことはしませんよ

あっつぁブログのコメントは、コメントが入る度に僕の携帯にメールが入るように設定してますから、直ぐに反論してるだけですよ

だから誰がどこにコメント入れようが、管理モードがあるから直ぐにわかるだけです

ちなみにあ氏はau携帯、ユズル氏はSOFTBANK携帯からの投稿ですね

なんでこんなわけのわからんやつと相手しないといけないのか

本来あっつぁがやるべきことなんですけど、僕が任されている関係上、適当に相手してるだけですからあまり気にしないでください

降りかかる火の粉を払っているだけですので
2010-11-06 05:15 : ユージ URL : 編集
No title
だいぶ前に、書くと言ってた内容です…。
タイミングをまたもはずした(笑)


「何ぞ同じく信心の力を以(もっ)て妄(みだ)りに邪義の詞(ことば)を宗(あが)めんや」(『立正安国論』)
なぜ同じ「信ずる心」を持ちながら、間違った教えを信ずるのか、と戒められている。


「師・法の二疑は、須(すべから)く暁(あき)らむべし。(中略)此(この)二法に於て若(も)し疑わずんば、或は当(まさ)に復(また)邪師邪法に雑(ぞう)すべし。」(妙楽大師『摩訶止観弘決』)
仏法を修行する者は、まず師事する師匠と受持する法を疑って、その実態を明らかにしなければいけない。疑わければ、邪師と邪法にたぶらかされて不純な修行になる。


「経文と諸師の所立と天地雲泥なり。何ぞ疑わざるを得んや。又蓮師の末流も同じからず。」(日寛上人『法華題目抄文段』)
諸宗の教義は経文と大きく異なっており、日蓮大聖人の流れを汲む門流も間違ったものが多い、とご指南されている。「信順すること」が大切であると説く仏教でも、信仰の道を間違えないために、修行を始める前に師と法を疑うことを教えている。

『折伏教本』より。
2010-11-06 05:07 : カラ URL : 編集
Re:
私は御住職様より



現在の日蓮正宗の広宣流布の定義は「一天四海本因妙広宣流布」です。
ですから現猊下(日如上人猊下)の御指南を拝するのが今の信心ですから、目指す場所は一天四海本因妙広宣流布のみです。
日本の広宣流布は通過点になるのか、はたまた一天四海本因妙広宣流布が一時になるのか、それはわかりません。
ただ言えることは一天四海本因妙広宣流布を目指すのですから、一天四海本因妙広宣流布は必ず成就するのです。戒壇建立は昔から広宣流布達成で建つといわれています。
その時の戒壇の形式は、その時の猊下がお決めることですから、私たちは一天四海本因妙広宣流布のみを目指してひたすら戦うのみです。



との御指導を戴いておりましたので、戒壇建立は一天四海本因妙広宣流布の後に建つと思っておりました^^;

確かにトチロ~さんが仰るように、各信徒はお寺の御住職様を師匠と定め、その御指導の元に一決しておりますから、各々の持論を持ち寄って議論するべきではありませんね^^;

日達上人、日顕上人のの御指南は当時の御指南でもあり、今は日如上人の御指南を拝するのが信仰の筋道でもあると思います^^

いずれ本門戒壇は必ず建立されるのですから、我々はその願望を抱きつつ、まずは日如上人猊下様が仰せの一天四海本因妙広宣流布達成に心を合わせていきたいと思います^^

各方面にお騒がせいたしまして申し訳ありませんでした^^;
2010-11-06 04:59 : 室知久 URL : 編集
No title
井上幸高さんへ

よく御住職様にご指導を仰がれましたね。立派だと思います。

そして御住職様の仰せの通りだと私も思います。

御法主日如上人猊下が御登座されてからの御指南の中には、このことに言及されているものは私が知る範囲ではございません。

ゆえにそこまでの断定はするべきではありませんし、信徒同士での論議も差し控えるべきでありましょう。

ただ、指導教師たる御住職様はそれぞれのお寺にいらっしゃる訳ですから、ここに集う法華講員はそれぞれの所属する寺院の御住職様のお考えとご判断に従うべきです。

したがいまして、この井上幸高さんの投稿は井上さんご本人は絶対的な指導として受け止めるべきでしょうが、その他の方々においては更に御自身のお寺の御住職様に指導を仰がれて、その指示に従うべきでございます。この指導を他の講中の信徒さんにも押しつけることはまた違ってくるかとも思います。

それが日蓮正宗の師弟の筋目かと思うものです。

なお、私へのご意見がある方がいらっしゃるようですが、まわりくどい方法を取らずとも、私のブログを経由してメールを頂ければ、直接お会いいたしますよ。

よろしくお願い致します。



http://plaza.rakuten.co.jp/totirou/

2010-11-06 04:20 : トチロ~ URL : 編集
Re:
戒壇論に対して色々な見解があったようですが、御住職様からこのようにご指導されました


一天四海本因妙広宣流布を目指していく中に、戒壇建立の事相の姿が現れてくるのですから、日本国が広宣流布したら建てると現猊下様は断定されておられないので、どのタイミングで建てるべきと我々が勝手な解釈を持って論じる資格はない。ただ、一天四海本因妙広宣流布を目指して折伏するのが我々の責務であり使命であるから、戒壇建立の時期は猊下の判断に従うべきである。
だから日本国の広宣流布で建つのか、広宣流布は世界同時進行なのかは、成ってみなければわからない。
だから今から日本か世界かと信徒同士で勝手に論じてはいけない。
それこそ初学の慢心者になってしまってはいけない。

戒壇建立はあくまで一天四海本因妙広宣流布を進めていくところに時に応じて姿を顕すのである。





よって我々がむやみやたらにいつ建立だと判断し、相手を浅学者のごとき扱うことこそ慎むべきだと思いました

2010-11-06 03:33 : 井上幸高 URL : 編集
妙信講の五座三座
 ご参考まで …。

 わたしが入信した当時妙信講では、この通りの勤行をしていました。
 http://blog.goo.ne.jp/kensho_kai/e/8dfe8d0241a10acc295359aad9d7afa0

 わたしはそれを変えていませんし、旧知の古参会員にもそうした人がいることは、知っています。
 浅井昭衛会長は、戒壇義において宗門が変節したと批判しますが、妙信講から顕正会への変節も甚大なものがあるということは、否定できないでしょう。
2010-11-05 21:34 : 名無しのリスナー URL : 編集
No title
ライフさんへ

ライフさんの気持ちは良くわかります。自分もあの一件はトラウマになりましたからね…。

罪障消滅の過程で色々な嫌な事もあると思いますが、前向きに捉えられるよう成長していきたいですね。自分もエラそうな事は言えませんが…。(^_^;)

頑張って下さい!
2010-11-05 19:09 : ただじろう URL : 編集
Re:
ありがとうございます。書き込んでは行けない状況なのはわかっていたのですが、 つい双方の熱意に引かれ、自信の心境を書いてしまいました、

本音を言えば、自分は半分アンチ日蓮正宗ですので、

まぁ、何を言っても始まらないので、正宗に不満を無くすようには努力しますよ、 後々また身内がうるさくなるので、もう書き込みはしません、

ブログを拝見の方々、失礼致しましたm(_ _)m
2010-11-05 17:24 : ライフ URL : 編集
Re:
ライフ君へ


ちゃんと御住職様にお詫びして、今度こそはしっかり信心するんだよ。


勧戒を受けて、落ち着いたら飯でも食いにいきましょう。今度はラーメンじゃなくてもう少しましな物をご馳走しますよ。


私もいい加減KYだけど、ライフ君もKYな投稿は止めようね。


私もユズル君との決着だけついたら、こちらはおいとまするつもりです。


良い結果が出ると良いですね。
2010-11-05 15:29 : トチロ~ URL : 編集
Re:
以前、警察沙汰ですお騒がせしましたライフでございます

所属寺院が窮屈に感じて、別な寺院に行こうとしましたら、そこの寺院で受け入れを拒否されまして、お陰様で無所属でございます。

ただあの内容は本当のこと何ですがね、まぁあの方々には不満感じたことがかなり有りましたが、お世話になってたこともあるのと、所詮過去のことですし、 所々血が上り過ぎましたので反省はしております。

そもそも、つまらない理由であれほど、素晴らしい寺院を離れたのが不味かったですね…

移籍前の寺院の方々の方針が

移籍先の寺院ではその考えは通用しなかったというのも 些細な不満でしたが…

ただ、今にして思えば、窮屈に感じたあの寺院が一番 自分の思い描いて方針だったのですよね、

講員の方々も愚痴愚痴を言わす功徳を賛嘆し、寺院以外のことには目も触れずに、世法も仏法も確りとした生活をしてましたね、

子連れが多いのも、功徳充満の信心をしている証拠でしたね 僧俗一致と素晴らしいことです、

(窮屈と感じたのが、自信の修業だともっと早く気付いてたら良かったと思いますね)

まっ無所属ですが、今年中には観戒を受け入れるように自信を磨いて頑張ります。


ただ本音を言えば、顕正会の頃の方が組織内ではギャアギャア騒がなくて、スゲー気楽で マイナス面もなく、組織内での嫉妬とかなくて、怨叱がなくて、良かったな~とはしょっちゅう思いますがね~

害毒なのは良くわかりますが、移籍前のことが軽いトラウマになってましてね、 何故、講員が学会に行くのか 顕正会に行くのか 良くわかりますね、
顕正会の間違いは散々叩き込まれたので、 行きたいとは思いませんがね、
それにぶっちゃけ、寺院のトラブルなんてあっちこっちにあると思いますし 最終的には法を確りと見て行くしかないというのは叩き込まれたので良くわかりますしね、

人ではなく、御住職様の指導道理に御本尊様を信じて、寺院の方々見たいに顕正会員ではあまり居なかった、確りとした人間に、立派な社会人に、体力的にも記憶力的にもかなり低下した、今からだと凄く苦痛ですが頑張って行きます、


↓書き込みを拝見しました
破折中に失礼しました
2010-11-05 13:34 : ライフ URL : 編集
Re:
名無しさんも仰せの通り、顕正は広宣流布の手伝いでなく邪魔してるだけでしょ

偽本尊作製、御書改変、更には正法の日蓮正宗の誹謗!

こんな異流儀団体速く解散するべきですよ

2010-11-05 12:21 : 天体観測 URL : 編集
Re:
顕正会が広宣流布の手伝いをしている?

いやいや、顕正会は日蓮大聖人の名前を汚しているだけ。

無茶苦茶な勧誘は悪印象を残しているだけでしょ
2010-11-05 06:54 : 名無しのレスラー URL : 編集
No title
旦さんへ

旦さんの講中では学会の本尊を切り裂いたりしているのでしょうが、御宗門としてはそこまでの事をしなさいと指導しているようには思えません。

数年前、私が本尊の事を調べているときに、内事部にて学会の本尊を見せて頂いたことがありました。

もちろん本物の御本尊様とは取り扱いに多少の差はありましたが、切り裂いたりそれに準ずるような行為は微塵もありませんでした。

皆さんがお勧めするように、まずは旦さんの講中の指導教師の御住職様にご指導を仰ぐのが一番かと思います。

ただ、旦さんのブログを拝見するに、旦さんの講中は相当の大規模講中であり、御住職様への個人的な指導を仰げる雰囲気では無いとも感じました。

ですから、もしそれが叶わないのでしたら、お山に来られた折りにでも内事部にでも出向いて一般的な質問として教えて頂いたらどうでしょうか。

内事部もお忙しい部署でしょうから、大勢の方が押し寄せてこられたらご迷惑でしょうが、旦さん一人であれば親切に対応して頂けるのではないかと思いますよ。




ユズルさんへ



早く私の質問に返答をしてください。





2010-11-05 06:48 : トチロ~ URL : 編集
No title
ユズルさんへ

>このふたつの文を照らしあわすと『日蓮正宗に存在しえない本尊は偽である』ということではないでしょうか。

???
ユズルさんは顕正会の本尊は偽と認めてるのでしょうか?


>浅井会長(本部)へ直接の詳しい説明と経緯を求めたら如何でしょうか?

「顕正会館の御本尊様ついても功徳を頂く効果はおなじです」と言ったのはユズルさんですよね…。
何かしら根拠があって言ったのでしょうから、その根拠をユズルさんに聞いているのです。「他人に答えを求めよ」というのは筋違いではないでしょうか?
2010-11-05 01:49 : ただじろう URL : 編集
Re:
本当に旦さんとユズルさんは同一人物なのかは分かりませんが、お二人とも人間界が強いのではと思いました。

お二人とも顕正会では合わないけど、顕正会の精神に関しては凄さを認めているのだと思います。

日蓮正宗に入っても、顕正会に悪口を言うのは抵抗があるものではないかと思います。

私も、一緒です。もちろん悩んでいる顕正会を折伏するつもりはありますよ。

次から次へと、質問されても複数人対1人じゃ答えられるわけありません。

顕正会がネットを見るなと言われる理由がわかりました。


話しが変わるのですが、
ネットで調べると浅井の生年月日がわかりました。
その後、細木数子の占いで浅井の宿命を調べました。
占いによる浅井の実像とは、ブライド重視のフィーリングにこだわると書いてありました。あと、下の者に対しては面倒みが悪く、回りを混乱させてしまうと書いてありました。しかし、最後まで、やり遂げることに対しては、回りから信頼感を受けると書いてありました。
なんか当たってるような感じがしました。
私が日蓮正宗へ行くきっかけの一つになりましたが、
ちなみに、これも謗法ですか?
2010-11-05 01:41 : マイケル URL : 編集
Re:
日蓮正宗に入信してまで浅井センセーと書いている旦氏のブログはいただけないね

しかも指導教師の指導も聞けず、顕正会や創価学会までも容認しているのなら、それは日蓮正宗の信心ではないからいくら勤行しても何も変わらないでしょう

そういう人に限って日蓮正宗に功徳はなかったというのですよ!

基本的な謗法のことが分からないで御書だ御書だと言うのはあまりにお粗末な考えだ
2010-11-05 00:31 : 井上幸高 URL : 編集
Re:
ユズルさん

まさか旦さんと同一人物では^^;

顕正会も創価学会も佼成会も全て偽本尊を拝んでいるのですから全く同じ扱いです^^;

偽本尊が広宣流布しようが、日本も人類も救われませんよ^^;

それは貴方の生活を見れば良く分かるかと思いますが、いかがでしょう?

果たして顕正会が言う功徳に満ち溢れた生活とやらを送れて、全人類がそれと同じ幸福を掴めると確信しているのでしょうか?
2010-11-05 00:10 : 室知久 URL : 編集
Re:
>>顕正会が間違ってるとか、日蓮正宗が正しいとか
そうした集団心理的なものではなくて、旦の場合はただ単純に
総本山の戒壇の大御本尊にお目通りさせていただきたいという思いで入りました。


日蓮正宗に入信されたのでしたら日蓮正宗の規則に従うのが当然ですよ^^;

自分勝手な己義を構えるから浅井昭衛や池田大作のような輩を出してしまうのです^^;

正宗信徒は常々師から指導を受ける筋道がありまして、私が旦さんに指導できる立場ではありませんので、謗法は謗法というアドバイスしかできませんから後は小師であられる御住職の指導を拝してください^^
2010-11-05 00:04 : 室知久 URL : 編集
室知久さん
>学会、日蓮宗、佼成会も正しくなりますが?<

破門(創価)、5老僧(日蓮宗)及び法華講以外(佼成会)の宗教団体を例にするのはいただけない。



広宣流布のお手伝いをしている顕正会を、『妙法蓮華経ですから、粗末にしてはならない、と思います。』と、

旦さんがいさめていらっしゃる。
2010-11-05 00:01 : ユズル URL : 編集
No title
室知久さん、今は宗門は他教団の妙法蓮華経を切り裂いたり
誹謗したりしているわけですが、これが謗法と分からないようであれば、ただ籍を変えて同じように洗脳されているとしかいいようがないです。
御書を根拠になぜ謗法か、が説明できないのであれば、これは己義に他なりませんから用いるべきではないと考えています。
一応、何度か諌めましたので、これ以上は書くことは控えたいと思います。
2010-11-04 23:19 : 旦 URL : 編集
Re:
旦さん、ある程度正しいものなどありませんよ(^_^;)
日蓮正宗のみが正しいだけです(^O^)
2010-11-04 23:15 : 浅井SHOEI URL : 編集
No title
室知久さん、顕正会が間違ってるとか、日蓮正宗が正しいとか
そうした集団心理的なものではなくて、旦の場合はただ単純に
総本山の戒壇の大御本尊にお目通りさせていただきたいという思いで入りました。
2010-11-04 23:15 : 旦 URL : 編集
ただじろう さんへ
>日蓮正宗に存在しない勝手に拡大コピーされた本尊で良いというならば、根拠をあげてみてください。<


>「資格のある者が、法に則って作成し、最後に日銀総裁の印が押されて、初めて1万円としての価値が出てくる」と言ってました。そして、「資格がないものが勝手に作った物は見た目は似ていても偽であり、似てれば似てるほど、その罪は重い」とも言ってました。

もし顕正会の、日蓮正宗に存在しえない本尊での良いと言うのであれば、浅井会長の説明はどう捉えればよいのでしょうか…。<


このふたつの文を照らしあわすと『日蓮正宗に存在しえない本尊は偽である』ということではないでしょうか。


浅井会長(本部)へ直接の詳しい説明と経緯を求めたら如何でしょうか?
2010-11-04 23:14 : ユズル URL : 編集
Re:
旦さん

その考えは誠に危険ですね^^;

謗法の精神が分かっていなければ、いくら信心しても変わらないと思います^^;

今一度所属の御住職にその辺りをしっかり聞くべきです^^

御受戒の折りに三度の誓いをしたと思いますが、謗法を断つことをお誓いしたのに、顕正会も創価学会も正しいと思うのでしたら、それこそ誓いすら虚しくなってしまいます^^;

これは私の己義ではありませんので、所属の御住職に聞き、しっかりと謗法厳戒の信心をしなければいけないです^^;
2010-11-04 23:13 : 室知久 URL : 編集
Re:
室知久さん、有り難うございます!そうだったんですか!?
正直、顕正会の書籍は資料として、取って置きたかったんですが、謗法だから、同志に言われるままに捨てちゃいました・・・
まぁ、あっても、結局、資料として使わないかもしれませんが!
顕正会は、忍耐力しか成長しない団体なので、まったく地獄界です。
2010-11-04 23:12 : マイケル URL : 編集
No title
浅井SHOEIさん。いえ、大石寺を離れて全部が全部正しい教団なんていうのはないと思います。
ただ、ある程度は正しいと考えています。そうした教団は折伏ではなくて摂受すべきだと思います。
2010-11-04 23:12 : 旦 URL : 編集
Re:
旦さん、南無妙法蓮華経は全て同じだと思っていませんか?
それでは付属もないものが勝手に作った南無妙法蓮華経の宗教も正しくなりますが?(^_^;)
2010-11-04 23:08 : 浅井SHOEI URL : 編集
No title
浅井SHOEIさん。おっしゃるとおり正しいと思います。
ただそれを行じる人に問題があるのであって
化儀のみを注意すべきだと思います。法まで誹謗してしまえば謗法となります。
2010-11-04 23:06 : 旦 URL : 編集
Re:
旦さん

>>依法不依人という法門があるように
人と法を愛憎で一緒にして、妙法蓮華経を誹謗してはいけないと思います。
これこそ謗法になってしまいます。


顕正会自体が間違いな宗教という認識がありますでしょうか?^^;

あるから日蓮正宗に入信されたのですよね?

間違った宗教に人も法もないですよね^^;

南無妙法蓮華経の誹謗云々というのでしたら、学会、日蓮宗、佼成会も正しくなりますが?それらの経本も使用しても良いとなりますがいかがでしょうか?
2010-11-04 23:05 : 室知久 URL : 編集
Re:
旦さん、何をもって顕正グッズが正しいと言えるのでしょうか?南無妙法蓮華経なら創価学会の経本も正しい、身延の経本も正しいとなりますが?
己義を構えず御住職様の御指導を拝すべきですよ(^O^)
2010-11-04 23:01 : 浅井SHOEI URL : 編集
No title
室知久さん。
依法不依人という法門があるように
人と法を愛憎で一緒にして、妙法蓮華経を誹謗してはいけないと思います。
これこそ謗法になってしまいます。
2010-11-04 23:01 : 旦 URL : 編集
No title
浅井SHOEIさん。
どの御書を文証として謗法と断じるのか、分かりますか。
妙法蓮華経ですから、粗末にしてはならない、と思います。
2010-11-04 22:56 : 旦 URL : 編集
Re:
顕正会の経本は日蓮正宗に似せただけの経本ですので本質的には邪教の経本と全く同じ扱いです^^;

まして日蓮正宗を強く憎む集団の経本と、日蓮正宗の経本とを同じに扱うことはできません^^;

内容も顕正会の都合の良いように書き換えられてますし、日蓮宗の経本や他の新興宗教の経本と同じ扱いですから捨てるのが当然だと思います^^

但し、顕正会の書籍や経本を破折の資料として持つのは良いと御住職は仰ってました^^
2010-11-04 22:53 : 室知久 URL : 編集
Re:
私も顕正会から法華講へ行きましたよ!同志に言われた通りに私は、顕正会で買った本はすべて捨てました!

ただ、これから法華講として顕正会を折伏するとき、誤りを正すために顕正会で買った本は、必要かなぁと思いました。

それでも、捨てなきゃいけないですか?
2010-11-04 22:50 : マイケル URL : 編集
Re:
いえ、顕正グッズは謗法ですよ(^_^;)
御住職様にお聞きしてください。間違いなく謗法です。
2010-11-04 22:40 : 浅井SHOEI URL : 編集
No title
>顕正経本は謗法ですから捨てなければいけませんが

こんにちは、旦も顕正会から法華講に入りました。
ただ個人的には、上記の化儀は間違っていると考えています。
2010-11-04 22:34 : 旦 URL : 編集
Re:
ひろりん様

昨日で一通り引っ越しを終えました(^^;)

顕正会時代には来たことがありますが、いざ住むとなると右も左もわからない土地ですので色々と大変です
2010-11-04 21:46 : 寒山拾得 URL : 編集
Re:
寒山拾得さ~ん、お引っ越しは、もう完了しました?新天地で頑張ってください。
2010-11-04 19:28 : ひろりん URL : 編集
No title
ユズルさんへ

突っ込みどころ満載ですので、項目別に指摘致します。

① >罪業ではなく罪障。
とのことですが、これは私が書き込んだ「邪教顕正会を批判したら罪業を積むという根拠をお示し下さい。」を受けてのことだと思います。要は私の言葉が間違った使い方であると主張したいのでしょうが、残念ながらその主張の方こそが間違いなのです。

私はあえて“罪業”と書いたのです。それによって基本的教学を具えた方ならば気付かれると思ったからです。しかしながらユズルさんは気付かないどころか、自ら自身の無知をさらけ出して下さいました。

面倒ではございますが、説明致します。

身口意の三業という言葉がありますように、現在の行いによって将来の報いを決定する因を業と申します。つまり今回の場合、カラさんの言動が将来の彼女の成仏の障りになる結果を招く因であるとするならば、それは“罪業”というのです。

一方で過去の自らの罪業の結果、成仏の為の修業の障りが出てくることを“罪障”と言うのです。つまり、“因”であるか“果”であるかが、“罪業”“罪障”の使い分けなのです。

こんな基本的教学は私が折伏して入信した方ならば、初心の者でも知っております。それを得意げに大衆の面前で恥をさらけ出すとは本当にお気の毒だと同情致します。

申し訳ありませんが、その程度の素養しか持ち合わせていなかったが故に顕正会の稚拙な勧誘に引っかかってしまったのでしょうね。


②>私も、もとは法華講で、大御本尊様へのお目通りは10代から数えて、3回はあります。

>本門戒壇の大御本尊の御開扉を受けた経験から、顕正会館の御本尊様ついても功徳を頂く効果はおなじです。


たったの三回で自慢げに批評されておりますが、三回の御開扉など私が一ヶ月の間にお許し頂いている御開扉回数にも達しておりません。

遠隔地などとの言い訳は通用致しません。

当方のお寺の信徒さんには沖縄在住の方もおりますが、入信後数年でユズルさんの10倍以上の御開扉をお許し頂いております。

ユズルさんが何年法華講におられたかは存じ上げませんが、たったの三回しか御開扉をお許し頂けないようなペラッペラの信心ですから、顕正会の邪義に誑かされてしまうのでしょう。

ましてやその程度で御戒壇様と顕正会の疑惑本尊とを比較するなどおこがましいにも程がございます。


③まずは引用部分が何故顕正会が邪教でない事への根拠になるのかが意味不明です。それをご説明ください。

その上で、

>公布のご奉公されている地涌の菩薩の団体を、大聖人様が喜んでいるのです。

とのことですが、「凡そ謗法とは謗仏謗僧なり。三宝一体なる故なり。」(御書608)との仰せのごとく、御当代御法主上人猊下の御所持あそばされる御内証は、大聖人様、御戒壇様の御内証と而二不二の尊体でございます。その御法主上人猊下の御指南に異議を唱え信徒除名になった逆賊浅井昭衛の率いる顕正会が地湧の菩薩とは聞いて呆れます。

もちろん、大聖人様はお怒りになることはあってもお喜びになる訳がございません。

現在の顕正会が上記御金言に反していないという反論を頂きたく思います。



以上三点の反論をお待ちしております。

こちらのブログではご迷惑になるようでしたら、どうぞ私のブログにコメントして下さいませ。


http://plaza.rakuten.co.jp/totirou/




2010-11-04 19:02 : トチロ~ URL : 編集
Re:
名無しのリスナーさ~ん

過去記事は膨大過ぎて探すのが大変です

一言で言えば日布上人の「大幅御形木」御本尊は宗門には無かったということです

無いものが顕正会にある時点でアウトですね

しかも会館の仏間が広くなるにつれて拡大されてますから、どうみても現在進行形で作成していることになりますね

日寛上人の御形木御本尊も全国の会館の集会室や御他持ち用を合わせれば、1会館に最低3体はありますし、全国の自宅拠点の数も千はありますから、どうみても1500近い数の御本尊が妙縁寺にあるわけないです

宗門では昭和40年以前に日寛上人の御形木御本尊を下附していたのですから、色の綺麗さを見ても、昭和40年以前の本尊じゃないことが良くわかります

前に学会の日寛上人の御形木御本尊を拝見しましたが、色が茶色く変色してましたので、40年以上たって顕正会のような白さはあり得ないです
2010-11-04 11:06 : ユージ URL : 編集
Re:
ユズルさん

貴方が元法華講員ならば尚更顕正会の間違いに気付かないわけないと思いますが^^;

五座三座の勤行を捨て、顕正会オリジナル勤行をしていて違和感はないのですか?

顕正会に在籍していれば必ず偽本尊を拝む機会がありますが、違和感を感じないのでしょうか?

2010-11-04 08:34 : 室知久 URL : 編集
Re:
ユズルちゃんはただの退転者かよ(;´Д`)

本物から偽物に転落するとは…それでも偽本尊を拝めるのが凄いよなあ(;´Д`)

2010-11-04 07:46 : ますぶち URL : 編集
訂正です
×→積めませよ
〇→積めませんよ
2010-11-04 03:07 : ただじろう URL : 編集
エリザベス女王杯
第35回 エリザベス女王杯 2010 予想 オッズには抜け穴がある…現場スタッフによるデータ収集、さらに血統に関しても徹底して分析済み!出走馬の調整、展開を完全に読みきる!裏情報を独占公開!
2010-11-04 03:06 : エリザベス女王杯 URL : 編集
続きです
かつて浅井会長は、御本尊の文字に力が宿る事について、1万円札を例えに説明した事があります。

「資格のある者が、法に則って作成し、最後に日銀総裁の印が押されて、初めて1万円としての価値が出てくる」と言ってました。そして、「資格がないものが勝手に作った物は見た目は似ていても偽であり、似てれば似てるほど、その罪は重い」とも言ってました。

もし顕正会の、日蓮正宗に存在しえない本尊での良いと言うのであれば、浅井会長の説明はどう捉えればよいのでしょうか…。
2010-11-04 03:04 : ただじろう URL : 編集
ユズルさんへ
>本門戒壇の大御本尊の御開扉を受けた経験から、顕正会館の御本尊様ついても功徳を頂く効果はおなじです。

残念ながら、顕正会の所持の常住御本尊には血脈が流れていませんので、いくら拝んでも功徳は積めませよ…。
また、各会館に懸けてある大幅御形木御本尊なるものはは、日蓮正宗に存在しません。御形木御本尊とは、各家庭に御懸けする御本尊ですので、小幅の御本尊であり大幅などは存在しません。
顕正会の本尊が、「偽」と言う根拠はそこにあるのです。

もし血脈の切れた本尊や、日蓮正宗に存在しない勝手に拡大コピーされた本尊で良いというならば、根拠をあげてみてください。
2010-11-04 02:42 : ただじろう URL : 編集
Re:
蒙昧とは、無知という意味なのですが・・・
「無知と言いませんが」と言いながら、無知といっているのは、笑い!
ユズルちゃんは、法華講から顕正会に行ったみたいですが、理由はなんですか?
お邪魔虫のマイケルですが、気になって・・・

2010-11-04 00:49 : マイケル URL : 編集
No title
☆MIKI★さん

確かに、プチ功徳です。 

福運かな。
2010-11-04 00:42 : ユズル URL : 編集
室知久さん
>強がりを言ってるだけで貴方が救われていない現実をみたほうが良いと思います^^;

貴方のコメントを読みましても何一つ羨ましいものがありません^^;

哀れとしかいいようがないです^^; <
  


私は、あなたを、全く知らないです。


ですから、

無知な人とは言いませんが、蒙昧な方だなとの印象が、上記の文で感じました。

私の率直な感想です。ですから、いちいち、上記文を解釈しません。そのまま、室知久さんにお返しします。
2010-11-04 00:31 : yuzuru URL : 編集
No title
ここ最近天気がまた良くなっているので(むしろ昼間とか暑いぐらい)護られてますね(^∞^)

私も自身で感じる事があり一昨日自転車に乗っていたら左右確認しないで突っ込んで来た車とぶつかりそうでしたが大丈夫でした!

これはエア功徳ではないですよね?
2010-11-04 00:31 : ☆MIKI★ URL : 編集
志保さん
>○○本尊 インチキ確定です。笑<

それはないでしょう。志保さん。


本門戒壇の大御本尊の御開扉を受けた経験から、顕正会館の御本尊様ついても功徳を頂く効果はおなじです。
2010-11-03 23:50 : ユズル URL : 編集
Re:
そういえば、大石寺⇔インターチェンジ間の道路にも幸楽苑がありますね。

2010-11-03 23:30 : エゥーゴに出資しているネルフ職員 URL : 編集
Re:
ユズルさん

ありがとうございます!

本当、小川のせせらぎは風情があり

流れる水は綺麗ですね☆

それと歴史を感じさせる大きな大木にも感動致しました。
2010-11-03 23:14 : 志保 URL : 編集
Re:
エゥーゴに出資しているネルフ職員さん

本当に良い天気に恵まれましたよね!

ありがとうございます!
2010-11-03 23:07 : 志保 URL : 編集
Re:
ひろりんさん

ありがとうございます!

本日 祝日と言う事もあり

関東、関西各寺院から数多く参加されていました。
2010-11-03 23:04 : 志保 URL : 編集
No title
志保さん

お目通りがかなって、おめでとうございます。


私も、もとは法華講で、大御本尊様へのお目通りは10代から数えて、3回はあります。
塔中の小川のせせらぎは風情がありますね。
2010-11-03 22:57 : ユズル URL : 編集
Re:
うちのお寺も今日が支部登山でした。自分にとって2回目の御開扉でした。
今日の大石寺は、秋晴れのすごく良い天気でしたよ。

2010-11-03 22:53 : エゥーゴに出資しているネルフ職員 URL : 編集
No title
ユージさんへ

この膨大なあっつぁブログの中のどこに偽本尊の証拠が
書いてあるのか、ユズルさんに教えてあげてはいかがでしょう?
そして、なぜ偽本尊が悪いのか教えてあげたらいかがでしょうか?
2010-11-03 22:38 : 名無しのリスナー URL : 編集
Re:
少し遅くなりましたが、カラさん、志保さん、ご登山おめでとうございます。
バーナーさん、今までいろいろあったかと思いますが、これからまたがんばりましょうね。
2010-11-03 22:34 : ひろりん URL : 編集
Re:
室知久さん

ありがとうございます!

総本山からの帰路

つくづく 宿縁の有り難さを噛み締めました。

はい 感動薄れる事なく頑張って行きます!
2010-11-03 21:47 : 志保 URL : 編集
Re:
ユズルさん

強がりを言ってるだけで貴方が救われていない現実をみたほうが良いと思います^^;

貴方のコメントを読みましても何一つ羨ましいものがありません^^;

哀れとしかいいようがないです^^;
2010-11-03 21:42 : 室知久 URL : 編集
Re:
志保さん

ついにお目通りが叶ったのですね^^

おめでとうございます^^

戒壇の大御本尊様にお会いできる宿縁はとてつもなく凄いことです^^

顕正会員は死んでもお会いできませんから、さぞかし無念でしょうね^^;

この日の感激を忘れず、共に頑張っていきましょう^^
2010-11-03 21:40 : 室知久 URL : 編集
Re:
いや、だ・か・ら!偽本尊の団体を大聖人が喜ぶかよ(;´Д`)
あたまわり~な(;´Д`)
2010-11-03 21:37 : ますぶち URL : 編集
Re:
浅井SHOEIさん

ありがとうございま~す♪
全魂込めて頑張っていきます!

(o^-')b
2010-11-03 21:36 : 志保 URL : 編集
トチロ~さんへ
罪業ではなく罪障。
邪教顕正会と言う概念は出てこない。


『四条抄』―――「日蓮は少きより今生のいのりなし。只仏にならんと思うばかりなり」

大聖人様が念願されていたことは、末法の一切衆生が成仏を得る大法は何かと言うことであられた。


それを踏まえて、顕正会の浅井先生は次のように{私たちは、大聖人様に忠誠を貫けばいい。功徳を頂きながら、その歓喜の輪を日本国中に広げていけばいいのです}と、伝えています。



御書を通して解るように、

公布のご奉公されている地涌の菩薩の団体を、大聖人様が喜んでいるのです。

「最大深秘の南無妙法蓮華経を弘める事が、どれほど困難なことかを身をもって体感なされている」大聖人様だからこそ、言える言葉ですね。

2010-11-03 21:20 : ユズル URL : 編集
Re:
志保さん、おめでとうございま~す(^O^)/
その感激を顕正信者にぶつけて参りましょう!
2010-11-03 21:17 : 浅井SHOEI URL : 編集
Re:
ユージさん

ありがとうございます!

感動♪感動♪大感動でした!
御目通りも叶い

顕正本尊 インチキ確定です。笑
2010-11-03 21:10 : 志保 URL : 編集
Re:
カラさん

ありがとうございます!

本日、総登山でした♪

素晴らしい秋晴れで 富士山がハッキリと拝めました☆

カラさんは すき屋フリークなのですね♪

(^^)
2010-11-03 21:04 : 志保 URL : 編集
Re:
志保さ~ん

おめざざざ~す

さぞかし大感動のお目通りなのでしょうね

うらやまし~
2010-11-03 21:04 : ユージ URL : 編集
No title
志保さん
御登山おめでとうございます!
もしかして日曜日に御登山だったのかしら?
日曜日は北海道、山口宇部、岡山からも御登山だったみたい。
遠くから遥々と…。

台風の来てる時に御登山だと思ってましたが、台風は来なかったし、すごい守られてました。


幸楽えんもいいけど、すき家もなかなかどうして。
個人的には、カレーにチーズのトッピングが好き。
2010-11-03 20:59 : カラ URL : 編集
Re:
志保さ~ん、ケンショーは貧乏・病気・家庭不和ばかりですから幸楽苑は常食なんですよ~(;´Д`)

すき家と幸楽苑さえあれば、ますぶち的にはオールオッケーですわ!(b^ー°)

2010-11-03 20:56 : ますぶち URL : 編集
Re:
ますぶちさん

ありがとうございます!

ますぶちさんのブログ
日々拝見してますよ♪

めちゃくちゃ面白いです。笑

てか かなり幸楽えん好きですね!笑
2010-11-03 19:09 : 志保 URL : 編集
Re:
志保さ~ん、おめざ~っす!(b^ー°)

2010-11-03 19:03 : ますぶち URL : 編集
Re:

あっつあ様ユージ様
そしてブログリスナーの皆様 お久しぶりです。

九月に御受戒を受けての本日
支部総登山に参加が叶いました!

初めて御目通り叶った本門戒壇の大御本尊様には、只々感動溢れるばかりでした。

そして私は、顕正会に籍を置いていた数年をお詫び申し上げました。

懺悔の思いでお詫び申し上げました。

明日は 本日の感動を伝えるべく折伏予定も頂きました。

今後もたゆまず進んで参ります!
2010-11-03 19:01 : 志保 URL : 編集
No title
ユズルさん

決めつけたって大丈夫です。

顕正会は日蓮大聖人様の教えを無視してるのですよ。
日蓮正宗が守ってきた勤行を顕正会(昔の妙信講)もやってましたが、いつの間にかその勤行を改変してるんですよ。
知ってましたか?

日蓮大聖人様に背いてる顕正会こそ罪障を積んでます。
批判しても全然問題ありません。

ユズルさん、そろそろ顕正会を客観的に見たらどうかしら?
御書か、日寛上人様のお言葉か忘れましたが、信心を始めれ前に疑ってみるのも大事とか書いてあったような…。
帰宅したら調べて書きますね。


トチロ~さん
援護ありがとうございますm(__)m
2010-11-03 18:11 : カラ URL : 編集
Re:
yuzuruさんへ



追加です。宗制宗規が分からないようでしたら、御金言でも歴代御法主上人の御指南でも結構ですよ。


邪教顕正会を批判したら罪業を積むという根拠をお示し下さい。
2010-11-03 16:34 : トチロ~ URL : 編集
Re:
yuzuruさんへ


カラさんの発言は御宗門から見ても何ら問題はありませんでしょう。

問題があるならば、宗制宗規に照らし合わせて、どこが問題かを指摘するべきです。

おそらく何も当てはまらないのではないでしょうか。
2010-11-03 16:03 : トチロ~ URL : 編集
No title
カラさん

<最初に出る罪障って顕正会のですよ、きっと。>


って、一個人が、決めつけてしまうと、それこそ、罪障をあなたが積むことになるのでは。
2010-11-03 14:48 : yuzuru URL : 編集
Re:
こんにちは、バーナーと申します、

少し前までは講員だったのですが、今は退転しております、

戻りたい気持ちはありますが 以前、前の講員の男女に虐められ、裏切りを受けたのと罪障消滅の現証に、凄く苦しみ組織から離れました、

あれらがトラウマになり、講員は良いイメージを持ちませんね(中には心豊かな方々もおりますから 悪くは言えませんし人の法華講でも自身の宿業、三毒強情な方々が非常に多いのもわかりますがね)人よっては考え方も方針もバラバラなので、それに合わようと思ったのが、そもそもの間違いでございましたm(_ _)m

在家については不満はありますが 僧侶に不満に持ったことはありせん

たまにあっつあさんのブログを拝見させて貰いゎ顕正会は当たり前として 寺院の一部の方々がおかしな点があったのが、良くわかります、(当然自身においても)

いくつか見て周りましたが、やはり今後のことも含め、御住職様の指導、寺院の方針、本当の師弟相対、一人一人が愚痴と誹謗に捕らわれずに、自信を変えて行く講員の姿 前とは違い、少しでも十四誹謗をした者(些細な講員の同士悪口でも、他講の僧侶の愚痴でも妙観講への疑問点なども)注意をして改善して行く姿、
世間体でも自信の誤った箇所も法の修行、世間取り柄で改善して行く姿、
そして、法から見ても、 前の寺院でも何処でもなく、今のお世話になって下さってる、厳しくも慈悲を下さってる福子の方々がいらっしゃる、寺院で歓戒を受けたいと思います。(詳しいことは書けませんが、前の寺院の御住職様もそう指導して下さいました)

あの寺院なら 世間法からかけ離れてる顕正会員(顕正会員以外でも)是非、御受戒を受けて一人一人が地獄界 餓鬼界 畜生界 修羅界の境涯から、本当の三宝様の功徳えて、仏界の境涯をその心に揺るがして、幸せになって貰いたいと思います。(ちょっと寺院の愚痴を書いてしまいましたが、その寺院が悪い訳じゃあございませんので、あくまでも人の気持ちも空気も読まない、在家の方々が少し傲慢だっただけです)

2010-11-03 14:31 : バーナー URL : 編集
No title
びっくりさん

はじめまして、モト・ケンと申します^^

私もちょうど一年前にこちらのブログを見て御宗門へ帰伏させていただいたものの一人です。

顕正会自体は5カ月足らずの活動でしたが、その前は破門後の学会に籍を置いていたため、
帰伏後はこれでもかというぐらいの罪障や信心を試されることが幾度となくありました。

ですが、絶対に信心を止めない!という信念が芽生えたおかげで今では一年前よりも確実にいい方向へ向かっていると実感していますよ^^

もちろん、まだまだ片づけなくてはいけない問題もたくさんありますが、時間がかかっても確実に乗り越えて行ける!という確信を持って日々の生活を送ることができています。

確かに人には様々な生活状態や精神状態、機会や時間といったものが入り乱れていると思います。

その中で正法に御縁できるのであれば、初めは確かにつらいとは思いますが、

「祈りとして叶わざるは無し」との御指南があるように
必ず変えていただけます。

びっくりさんが一日も早く正法に帰伏出来る日を私も陰ながら楽しみにさせていただきます^^¥
2010-11-03 13:17 : モト・ケン URL : 編集
Re:
何故、顕正会員は警察官が来ると逃げたり、他人のふりをするのでしょう?何故、顕正会員は食べ物屋には着いて来ないのでしょう?何故、顕正会員は平気で嘘をつくのでしよう?何故、顕正会員は自分が変な事をさせられているのに気づかないのでしょう?
2010-11-03 12:31 : やは URL : 編集
Re:
う~む。
続きが気になるのう。

http://kouki1123.blog133.fc2.com/

http://blog.goo.ne.jp/sora-to-egao/c/3496cbf22196a02c9b230ef1a587cb15

2010-11-03 05:35 : ますぶち URL : 編集
No title
そうそう(一人うなずく)。
キャスバルの意見に同じです。

日蓮正宗に入信したらまず罪障が出ます。
私の場合、以前は普通にこなせてた事が出来なくなってます。
それには驚きました。

最初に出る罪障って顕正会のですよ、きっと。
過去世の罪障の前に、現世の顕正会のがたんまりあります。
顕正会は猊下様を誹謗し、呼び捨てにしてるのだから、そりゃあ…。
他の宗教してる人は法に背いてるだけで、猊下様の悪口は言ってませんよね。

最初は罪障が出まくって辛くて逃げたかったです。
でも御住職様をはじめとする周りの方に励まされて、辛くても大聖人様のお力を信じていく事にしました。

わずか数十年の「今」だけの幸せを考えるより、その先の将来を考えるのが大切だそうです。
2010-11-03 02:28 : カラ URL : 編集
Re:
びっくりさん
はじめまして~
顕正歴15年、正宗歴約2年のキャスバルと申します。
一つ大事な事を申しあげますが、功徳には『顕益』と『冥益』の二種類がございます。
罰にも『顕罰』と『冥罰』がありますよね?
その真逆と思って下さい(^^)

私自身、この約2年を振り返れば、何度となく信心を試される現証が起きてまいりました。
正宗の功徳は顕正でいう所の『エア功徳』とは次元が違います。
(エア功徳程度ならいくらでもあるのでここではあえて省略します)(笑)


正宗の功徳は『冥益』が基本なので、入信当初はまず罪障消滅の修業からスタートと思って下さい。
もちろん『顕益』を否定する訳ではありませんが、正宗に帰伏したからといって、急に生活がよくなる訳ではありません。
むしろ、顕正会という謗法を犯した罪障が一気に出てくるかもしれません。

けっして脅す訳ではありませんが、たまに初信の人が、『正宗で信心しても功徳がない』といって退転していく人がいるので、念のため申し上げておきます。

大御本尊様のお力は絶対なので、長年信心を続けていくならば必ずや大功徳が現れると私は確信しています(^^)

どうか一日も早く大御本尊様にお目通りし、無始以来の謗法罪障消滅をさせて頂けるよう心より御祈念申し上げます


2010-11-03 00:21 : キャスバル URL : 編集
Re:
女子部現在2261名40%です。
大変な遅れに申し訳なさは筆舌に尽くせません。
しかし、全員でやれば必ず出来ます。明日の祝日が非常に大事です。一人ひとりが大信力を奮い起こし、本日より加速度つけて参りましょう!
大沼


安沢です。
昨日現在37%の大凡退です。達成率20%台の区がまだあります。明日は祝日であります。全班長以上今こそ皆で同心し明日全区が誓願の半分が超せるよう大信力を奮い起こし一人一名を成して土日の分を取り返していきましょう。
安沢



偽本尊・偽勤行と知らずに罪障積むだけの行為を繰り返してるのですから本当に情けなくなります(∋_∈)
2010-11-03 00:10 : ▲HΛL▼ URL : 編集
Re:
ケンショーの功徳って無理矢理作り出してるのばっかりなんだよなあ(;´Д`)

終いにゃ、ケンショー会員でいられることが最高の功徳だと言う痛い奴まで出現するからなあ(;´Д`)

一名決まったのが功徳だとか、隊達成が功徳だとか、メタボ会えたのが功徳とか(;´Д`)

アホすぎて笑えない時があるからなあ(;´Д`)
2010-11-03 00:00 : ますぶち URL : 編集
Re:
私も顕正会時代に立ち上げた小さな会社が順調に波に乗っております

顕正会時代は倒産の危機にもなり、従業員は去り、惨めな毎日でしたが、日蓮正宗で信心してからは会社も安定してこの夏は過去最高の売上が叶いました

従業員も私を含めて10人体制になり、小さいながらも着実に成長させてもらってます

最近はクレームも僅かとなり、スムーズにいっております
2010-11-02 23:05 : 井上幸高 URL : 編集
No title
浅井SHOEI様、ユージ様、raiden様、室知久様
皆様ご教示有難うございました。
正宗の皆様はご親切で優しいですね。
2010-11-02 22:56 : びっくり URL : 編集
Re:
びっくりさん

末法ではいかに法華経であっても、謗法扱いになりますから、陀羅尼品では末法の衆生は救われませんのでかえって不利益を生じてしまいます^^;

ですから読むのは無意味ではなく不利益になるかと思います^^;
2010-11-02 22:47 : 室知久 URL : 編集
勤行の件
追加です。

お題目の時間は特に決まりはありません。
目安として5分以上が一般的です。3分はちょっと短いですね~。でも時間の決まりはないですよ。唱えたいだけ唱えましょう。

朝の勤行でまず大石寺の方向に向かってと有りますが、大石寺の方向がよくわからない場合はずっと東に向いて勤行して下さい。

日如上人猊下の遙拝勤行の方向の御指南は大石寺の方向に向かって勤行とのことです。
猊下様の御指南に沿って勤行を行いましょう。

追伸
昔は遙拝勤行は東に向かってするのが一般的であったそうです。大石寺の方向がわからなければ素直に東に向きましょう。
時間はおおよそ朝40分程度、夕25分程度掛かります。

数珠は顕正の物は開眼供養されていないので使ってはいけません。日蓮正宗の末寺か日蓮正宗の仏具店で買いましょう。経本も顕正の物はダメですよ。

読経はかなり早くてもよいでなく、宗門の勤行は読経が顕正に比べて凄く早いです。おおよそですが倍の速さだと思います。無理なら読経の速さに決まりはないので自分のペースでやりましょう。
2010-11-02 22:37 : raiden URL : 編集
Re:
びっくりさ~ん

法華経の陀羅尼品を読んでも全く効果はないですよ~

日蓮大聖人様の決められた御本尊とお経を読まないと意味がないです

警察も被害届けを出しても警察にとって有利なことじゃないと直ぐに動きませんからね

やはり正しい祈りで打破するしかないと思います
2010-11-02 22:35 : ユージ URL : 編集
No title
失礼しました、名前を入れ忘れました。
今の投稿は
投稿名びっくり
からです。
2010-11-02 22:34 : びっくり URL : 編集
No title
国道18号様、ひろりん様
ご教示有難うございました。

室知久様
有難うございます。
もし陀羅尼を唱えてしまったらそれは害とか罰など出ますでしょうか?それとも無意味なだけで害などはないという事でしょうか?たびたびすみません。
2010-11-02 22:33 : 名無しのリスナー URL : 編集
Re:
私の功徳は人生を諦めていたのが前向きになり、やる気が出たことが最大の功徳ですね(^O^)/
顕正会時代は借金王なんていうあだ名があった程借金だらけで、生きるのも面倒になって無気力になってました(;∇;)
しかし日蓮正宗に入信してから生命力が涌いて仕事を掛け持ちしてでも借金を返そうと肚が決まって、今は3つの仕事を掛け持ちして頑張ってま~す(^O^)/
勿論借金は顕正会時代の半分以下まで返しました(^_^)v
2010-11-02 22:31 : 浅井SHOEI URL : 編集
Re:
びっくりさん

末法では南無妙法蓮華経以外は無益な教えですから、いかに法華経と言えども意味がありません^^;

真の解決方法は正しい御本尊様を信じてお題目を唱えることです^^

警察がダメな場合は宿業の可能性が高いですから、宿業を変えるには正しい信心が一番ですね^^
2010-11-02 22:26 : 室知久 URL : 編集
Re:
「最近の功徳」
・某化粧品店から誕生日プレゼントもらった。(誕生日は月末なんだけどね。)
・昨日、近くに住んでる法華講の人の家に行ったら、いつも犬に吠えられていたのに、昨日は吠えられなかった。
・職場でメンバーチェンジがあって、かなり仕事しやすくなった。ちょっと前に、郡山会館の近くのロッテリアで知り合いの顕正会員をつかまえて折伏した話を書きましたが、あの後くらいから、職場の環境変わってきたんですよ。折伏成就(=入信)には至らなかったのに。
2010-11-02 22:13 : ひろりん URL : 編集
Re:
びっくりさん

はじめまして
8月に入信したばかりの国道18号と申します。
日蓮正宗の功徳を一言で語れば、福徳が付くということですね

個人的な話しですが、私の場合は顧客が増えたことです

また顧客の人がイイ人ばかりで色々お節介までやいてくれる人が増え、毎回お握りをくれる人や、毎回お茶をくれる人がいて余計な出費を出さなくても良いようになりました

その浮いたお金で日蓮正宗の書籍を買ったり、ご供養をしております。

とにかく環境が変わったことが実感できますね

それからMさんは生まれつきの病があるのですが、それが完治し始めているのが驚きの事実です

更に未入信のBさんは毎日唱題を始めたら、精神安定剤なしでも精神が安定し、毎日元気に仕事に行けるようになり、今週末に再折伏の予定でいます

私が一番嬉しいことは、顕正会で無駄金使い、顕正会で無意味な活動をしなくて済むことが最高の幸せです

顕正会新潟男子部はただの軍隊ですから、常時生活を縛られ、監視され、怒りの指導ばかりで、幸せなど感じる暇などないです

しかし、今はのびのびと御奉公ができ、本当に救いたいという感情のみで折伏ができますし、日蓮正宗を学べば学ぶほどに驚きの連続ですから楽しくて仕方がないです

まさに命が沸く感じです。

本物の御本尊様を拝めば、本物の仏界が沸いてきますので、びっくりさんも体験してみてください
2010-11-02 22:11 : 国道18号 URL : 編集
No title
ユージ様、室知久様
有難うございます。

実は、ここしばらく嫌がらせにあっておりまして・・・警察に行ってもちっともらちがあかないので、自己防衛と犯人調伏のために法華経の陀羅尼など読んではいけないでしょうか?
2010-11-02 22:09 : びっくり URL : 編集
Re:
びっくりさん

初めまして^^

日蓮正宗では顕正会のような「単発利益」を功徳と呼んで騒ぎたてておりません^^

功徳は積むものであり、それが生活面に顕れてくるのが日蓮正宗の功徳なのです^^

例えば社会的信用を徐々に得て立派になったとか、重度の病が徐々に良くなっていったという感じに、宿命が一つ一つ変えることを功徳といいます^^

私も顕正会時代は借金にまみれてしまい、四苦八苦しておりましたが、今では顕正会時代と比べるのもバカらしいくらい整った生活をしております^^

また、身近にも顕正会でうつ病を患った者が完治したり、家庭の問題を解決した話しなど、色々な功徳を実証しております^^

顕正会では因果を弁えておりませんから、仕事が見つかったのが功徳とか、ガンが治ったから功徳と騒いでますが、最後まで見ていけば必ず功徳かと思ったことが裏目となり、仕事を失い、ガンがで亡くなったりと悲惨な実態を顕してしまいます^^;

そもそも顕正会が正しいなら、これだけの化石者はでないですよね^^;

功徳は人それぞれが違いますので、びっくりさんも正しい信心で福運を積んで参りましょう^^
2010-11-02 21:40 : 室知久 URL : 編集
Re:
びっくりさん
はんずめますて

常為法故而衛護之
(じょういほうこにえごし)

一天四海本因妙
(いってんしかいほんにんみょう)

過去遠々劫現在漫々
(かこおんのんごうげんざいまんまん)

自他倶安同帰
(じたぐあんどうき)

ですね

色々と皆さんアドバイス下さりましてあざ~す

勤行はやってはいけないという決まりはありませんから、日蓮正宗入信までは仮的にやってみましょう

それから四座の観念文が終わった後は五座の方便、自我偈をやってから唱題に入ります

流れ的には一つの観念文を読むに対して1回勤行をやるということですね

ですから朝は五回勤行をやるというような感じです

祈念は四座の観念文の最後にやります
2010-11-02 21:30 : ユージ URL : 編集
No title
連投すみません。

皆さんにお聞きしたいのですが、正宗に帰依されて
どの様な功徳を体験されましたか?励ましのために
お聞かせ頂けると有難いです。
2010-11-02 21:24 : びっくり URL : 編集
No title
あと、四座の最後に

終わって題目三唱
観念文黙読

とありますが、ここでの観念文とはどれの事ですか?

また、自身の祈念をするのはどの座で行えばよいのでしょうか?どうしても大聖人様よりお答えを頂きたいことがあるものですから。
2010-11-02 21:21 : びっくり URL : 編集
Re:
えっ?
おいら日蓮正宗の勤行要典使ってますが何か?
ケンショーのなんて恥ずかしくて使えね~って(;´Д`)
2010-11-02 21:19 : ますぶち URL : 編集
No title
初めまして。
本式の勤行がこんなに長いとは知りませんでした。
私もやってみたいのですが、読み方が分からないところがあるのですが、御教示いただけますでしょうか。
読めないところは

常為法故而衛護之
一天四海本因妙
過去遠々劫現在漫々
自他倶安同帰
の4箇所です。

お手数ですが宜しくお願い致します。

2010-11-02 21:18 : びっくり URL : 編集
Re:
勤行は御受戒を受けてからではないと御本尊様のお力が流れて来ないと私の御寺の御住職様も仰っております

御本尊様をしっかり眼に拝して、御本尊様の前で誓いをし、そしてそこから信心がスタートしますので早く御寺を尋ねたほうが良いと思います

最初は怖いとか想像してしまいますが、行ってみればわかりますのでご安心ください
2010-11-02 21:10 : 井上幸高 URL : 編集
Re:
今回のは参考になりました。
2010-11-02 21:05 : サエグサ URL : 編集
Re:
日蓮正宗入信前の方は、無理に日蓮正宗に合わせる必要はないと思います^^

戒壇の大御本尊様に向かい、しっかり唱題して今後の自分の人生をしっかりご祈念してください^^
2010-11-02 21:01 : 室知久 URL : 編集
Re:

う~む、顕正会の幹部がやってるような「口もとで合掌」ってのも止めたほうがいいんだろうなぁ。あれもケンショーの我流……なんだけど、なぜかメタボだけはフツーに胸の前で合掌してるから謎だよなぁ(^_^;)
2010-11-02 20:58 : ポテンヒット URL : 編集
Re:
ユージさんをはじめ、いまだ日蓮正宗に入信されていないリスナーさんが、早くご受戒をうけられますように。
2010-11-02 20:17 : ひろりん URL : 編集
Re:
顕正の勤行は浅井のおっさんのオリジナルやから功徳なんかあるわけないやろ(`o´)
2010-11-02 20:14 : おっさん少年J URL : 編集
Re:
顕正御観念文がいかに間違ってたか日蓮正宗に入信して日々感じます


今の顕正の連中は五座三座の勤行を知らな過ぎる者が多いですね
2010-11-02 19:51 : 天体観測 URL : 編集
Re:
ユージさん
日蓮正宗流勤行の仕方をメインに取り上げてくださり、ありがとうございます。
友達も大変喜んでいます。
顕正流勤行などと比べること自体、罪障を積みそうですが、正宗流はずっしりと重みがありますね。
勤行は自分の人生の大切な修行なんだと改めて思いました。
顕正の勤行は一名を決めるだけの単なる祈りですね。
顕正会を罰が怖くてやめようか、どうしようか迷っている人たちに、あっつあブログを見てほしいです!


2010-11-02 19:50 : もっちゃん URL : 編集
Re:
顕正会も昔は同じ観念文だったのにメタボが勝手に変えちゃったからね(;´д` )

慢心者は怖いよねマッタク(;∇;)
2010-11-02 19:33 : 浅井SHOEI URL : 編集
Re:
ひろりんさん
ありがとうございます!
確かに、大聖人様の御心に叶うお題目は大良薬ですよね。勤行をやめてから3ヶ月しか経っていないのに、大切な事を忘れてしまっていました。
今朝、久しぶりにお題目を唱えて清々しい一日を過ごす事ができました。これから少しづつ前に進んでいきますね。
2010-11-02 19:11 : もっちゃん URL : 編集
Re:
実は私は未だに顕正会の勤行をやってますが、最近やればやるだけ気持ちが悪くなります(∋_∈)本物の御観念文でやってみようと思いますo(^-^)o
2010-11-02 18:41 : ▲HΛL▼ URL : 編集
Re:
実境寺の御住職様の考えは、未入信の者にお数珠と経本を渡すことはしなくて良いということでして、あくまでも入信の際にに持つのが一番ベストと仰っておりました

やはり御受戒を受けなければ勤行の真の力は発揮されず、自己流になってしまうのだと思います。

しかし、唱題に励み、1日も早く御受戒をと願うのは良いことだと思いますから、顕正会を辞めても勤行をしたいという方がいるのでしたら、形に捕らわれずに、唱題だけでも良いと思います

1日も早本物の御本尊様にお会いできるようご祈念しております。
2010-11-02 18:38 : 国道18号 URL : 編集
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プロフィール

あっつぁ

Author:あっつぁ
もと顕正会男子部支隊長だった
あっつぁ と申します

破折ブログと言うよりは
顕正会の内情暴露のブログですので
現役会員も元会員もアンチ顕正も
肩肘はらずテキトーにご覧ください

そして全員で顕正会の内部を暴露して参りましょう
http://kensyokameido9.blog50.fc2.com/

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