あっつぁの顕正会体験記浅井よ、戯れ言は辞めよ!!

浅井よ、戯れ言は辞めよ!!

最近のセンセイの主張を拾ってみよう。

①宗門は御遺命を捨てた
②宗門は広宣流布を忘れて堕落している
③宗門に血脈はない
④血脈の無い貫首に本尊を書写する資格はない
⑤宗門は明年、たかが数万人しかいない法華講員に、ムチをうって登山させようとしている
⑥宗門には功徳がない
⑦奉安堂は安普請で警備がお粗末。これでは誰でも侵入でき、至近距離での大御本尊様の写真撮影も可能だ

いつものお決まりのセリフだけど、よ～く考えると何かに気付くんだよなぁ。
そう、自分の教団の事を暴露してるんだよなぁ(苦笑)

①宗門は御遺命を捨てた

捨ててないっちゅうに(笑)
国立戒壇という単語は現代語からみて意味が合わないから捨てたけど、御遺命は捨ててないって(笑)
御遺命捨ててるなら広宣流布なんて言わないって(笑)
御遺命は本門戒壇建立!!ちゃ～んと叫んでますよ(笑)
顕正会の方こそ、国立戒壇に拘る御遺命破壊だよなぁ

②宗門は広宣流布を忘れて堕落している

なこたない(笑)
宗門機関紙にも繰り返し広宣流布の大事が述べられてるし、何はともあれ現在折伏がドンドン進んでいるからねぇ(笑)
顕正会員も続々顕正会の間違いに気付き入信してきてるしなぁ(笑)
顕正会の方こそ、無茶な勧誘をしまくってるわりには動員数が伸びてないじゃん(笑)

③宗門に血脈はない

はぁ～？
あるから猊下がいらっしゃるんでしょうが(笑)無いなら猊下空白でしょう(笑)
顕正会こそ血脈が無いくせに何を的外れな事を言うんだぁ？

④血脈の無い貫首に本尊を書写する資格はない

血脈の無いセンセイに本尊を印刷する資格は無いと言いたいですね～(笑)

⑤宗門は明年、たかが数万人しかいない法華講員にムチをうって登山させようとしている

顕正会こそ明年無意味な男子３万結集やるんでしょ？たかが数千人しかいないのを、ムチうって３万集めるんでしょ～が(笑)

⑥宗門には功徳がない

功徳無いのは顕正会でしょ(笑)ビデオの中や新聞の中の世界だけは功徳に満ちてますがねぇ(笑)

⑦奉安堂は安普請で警備がお粗末。これでは誰でも侵入でき、至近距離での大御本尊様の写真撮影も可能だ

そりゃ顕正会でしょう(笑)自分の教団の実態を見て想像するのは辞めなさい(笑)
顕正会の会館は誰でも侵入できて、至近距離から撮影できますもんね(笑)
他人に言う前に自分の所を何とかしろよなぁ～(苦笑)

2008-12-02 : あっつぁの顕正会体験記 : コメント : 33 : トラックバック : 0

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またネタをパクってしもた……

ここが噂のカムチャッカ会館かぁ。ひえぇ～、極寒の極地じゃ～ん。なんでセンセーはこんな所に会館なんか建てるんだよぉ～。と、とにかく寒いから中へ入ろっと……

ウィィィーン……（自動ドア）

ふぅぅ～、暖か～い、生き返るぜぇ……。それにしても、なかなか豪華な内装だなぁ。シャンデリア、フカフカ絨毯……高級ホテルのロビーみたいだぜ。う～ん、会員が居ない地にムダ使いって気がするし、つ～か参詣者が誰も居ないぞ。ガラガラじゃ～ん。管理主任くらいは居る筈なんだけどなぁ……

「ようこそカムチャッカ会館へ。お兄さんは会館初の第１号参詣者だねぇ……」

えっ……？ああっ、アンタは元ソーゴー女子ブチョー・加藤レーコぉぉぉ～っ!!アンタがここの管理主任だったのかあ～!?

「アタシャすっかり先生に飽きられちまってねぇ。ここに飛ばされちまっただぁよ……」

うばすて山かよぉ～っ！

「お兄さんも日本から、はるばるよう来なすったのぅ。さあさ、ロシア紅茶とボルシチをご馳走してあげるからねぇ……」

な、なんだかレーコ、すっかり生命力が萎んでるなぁ。これもニセ本尊とセンセーを崇拝した害毒なんだろうか……？

「さあ、食堂はこっちだよ。好きな席について、たんと、おあがり……」

こりゃまた豪華な食堂だな～。テーブルは大理石だぁ……。まあ、せっかくだからご馳走になるか。おお、ロシア料理って結構うまいなぁ……

「これから毎日つくってあげるからのぅ。今までひとり暮らしは寂しかったんで、楽しみじゃ……」

ぐばっ！お、俺に一緒に住めってかあ～？

「お兄さんはもう帰れんぞな。ほれっ、窓の外に耳をすましてみい……」

ウォォォ～～～ン！グルル……

な、なんだあの遠吠え？野犬……いや……ま、ままま、まさか……狼……(゜ロ゜;

「会館の中は安全じゃよ。缶詰や冷凍食品ばかりじゃが食べ物も地下倉庫にたんと有るし、お兄さんは不自由なくアタシと暮らせるねぇ……」

そんなのイヤだぁぁぁ～っ！う……？な、なんか……眠くなってきた……。これは……料理に……眠り薬……

「えかったのぅ。お兄さんはずっとアタシと一緒ぢゃ……」

いかん……眠ったら死ぬ……。眠った……ら……死………………

(-.-)Zzz・・・・

う……。こ、ここは……？カムチャッカ会館の礼拝室……？俺は……と、とりあえず生きてるみたいだけど……

「お兄さん、気がついたかえ？アタシャ幸せだよ。うんうん。顕正会で初めての功徳が出ただぁよ。長年の夢が、今やっと……(*^_^*)」

え……？うっ、うわあ～っ！ウェディング・ドレスぅぅぅ～っ(￣▽￣;)

2008-12-02 19:19 : ポテンヒット URL : 編集

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2008-12-02 19:34 : : 編集

どんどんパクってぇ～

カムチャッカ会館は顕正会から独立しました。
NATO（北大西洋条約機構)に加盟してます。
緊急事態の際はEU諸国からF-16やミグといった最新鋭戦闘機がスクランブル発進致します。警備は万全です。どうぞご安心して参詣してくださいましぃ

ウッヒョヒョ

2008-12-02 19:53 : カムチャッカ会館管理主任 URL : 編集

恒例ですな

あっつぁさん

浅井さんの宗門批判ネタは10年前、5年前、そして今日と…

毎度、毎度いっっつも！
性懲りもなく同じ話しばかりですなぁ～(呆)

そして、あっつぁさんの言う通り、これらのネタ全部が、自分の率いる団体のことなんですよねぇ(大笑)

『堕落してるとか…
たかが数万人とか…
ets.…』

これら全て、浅井が率いる顕正会のことですよ！(笑)

年齢も75超えて、宗門諌暁なんてカコ付けては、悪口ばかり言って、こんなカスは『人間』として最低ですね(怒)

信仰人の端くれにも満たないのでは？(笑)

ただ、私が活動してた5年前よりも、最近の方が明らかに顕正会から宗門側に付いた方が、圧倒数いるのが当時と変わっている所ですかね(^_^;)

いい加減に、これだけ批判ばかりじゃ、会員も飽きれて離れるわなぁ(苦笑)

浅井は、会員からお金を搾り取るだけが、唯一の取り柄だけど…

同じ日本人として、情けなくて、恥ずかしくて、哀れなジジィよのう～(笑)

2008-12-02 19:54 : ヘイロー URL : 編集

ますぶち

最近は学会の悪口より宗門の悪口が多いなあ。学会は衰退して宗門は興隆してるから、センセのビジョンから見て宗門の方が天敵になったんだろうなあ。

2008-12-02 21:18 : 名無しのリスナー URL : 編集

こ、小林くん？
え。くっくさいから？

2008-12-02 21:31 : モクタール URL : 編集

宗門でいちばん引っかかるが正本堂についてですね。
あとは創価学会を破門するまでの宗門と学会との関係かなあ。

正本堂は御遺命なのか否か。
学会は宗門から破門するまでは正しかったのか否か。
破門前から間違っているならば謗法余同にならないのか。

そのあたりの日蓮正宗での見解を知りたいですね。

2008-12-03 00:46 : カズ URL : 編集

宗門でいちばん引っかかるが正本堂についてですね。
あとは創価学会を破門するまでの宗門と学会との関係かなあ。

正本堂は御遺命なのか否か。
学会は宗門から破門するまでは正しかったのか否か。
破門前から間違っているならば謗法余同にならないのか。

そのあたりの日蓮正宗での見解を知りたいですね。

僕は顕彰会員で、以前一緒の班にいた元顕彰会員の友人に教えてもらい、最近このブログを読みはじめ
偽ご本尊様の問題を知り、顕彰会からの脱会を決意させていただきました。あっつぁさんをはじめ、みなさんに感謝しているのですがカズさんが書いたことと同じ事がやっぱり気になってしまいます。
皆さん教えていただけないでしょうか？

2008-12-03 01:31 : けいすけ URL : 編集

あっつぁ

ポテンヒットさ～ん

カムチャッカ会館ブーム(笑)

しかも左遷先の会館かぁぁっ(苦笑)
はたまた顕正会に背いた者が収容される牢獄会館かぁぁっ(苦笑)

「ようこそカムチャッカ会館へ。お兄さんは会館初の第１号参詣者だねぇ……」

しかもアレ、レイコだったのぉっ!?

「アタシャすっかり先生に飽きられちまってねぇ。ここに飛ばされちまっただぁよ……」
新しい愛人は元モデルの琴師範ですからね～(笑)
年寄りはカムチャッカの姨捨山へ～(笑)

そして‥‥

センセイの用済みとなった元愛人と永住ぅ(泣)

ひぃぇぇっ(泣)
人生最高の大罰あらわる(泣)

2008-12-03 01:44 : あっつぁ URL : 編集

あっつぁ

秘密の○○○○○さ～ん

『自分は七年前に、○○○○さんの告別式に参加しましたが、あっつぁさんが仰るように、遺体は真っ白な相ではなく、血相の良い肌色でした。』

貴重な意見、あざ～っす(笑)
あっつぁも脱会間際に見てきた顕正会員の臨終の相は、ビデオで言うような透き通る白とか、身軽るという相ではなかったですね(苦笑)
ただ黒く無いだけと言うだけでして(苦笑)
ビデオの登壇や、幹部の話しは大袈裟になりますが、実際は違いますよね(苦笑)
昔は本当に綺麗な相だったんですが‥‥

2008-12-03 02:07 : あっつぁ URL : 編集

あっつぁ

カムチャッカ会館管理主任さ～ん

こっちは本物かぁ(笑)
本物はレイコじゃないかぁ～(笑)

2008-12-03 02:08 : あっつぁ URL : 編集

あっつぁ

ヘイローさ～ん

『浅井さんの宗門批判ネタは10年前、5年前、そして今日と…
毎度、毎度いっっつも！性懲りもなく同じ話しばかりですなぁ～(呆)』

基本は同じですね～(笑)
もったいぶって発表する新ネタは学会ネタですし(笑)河辺メモとか(笑)

『堕落してるとか…
たかが数万人とか…
ets.…
これら全て、浅井が率いる顕正会のことですよ！(笑)』

余計なお節介をしながら、自分の教団の説明してるから困りますね(笑)

『年齢も75超えて、宗門諌暁なんてカコ付けては、悪口ばかり言って、こんなカスは『人間』として最低ですね(怒)』

宗門の粗探しばかりですからね(苦笑)
立正安国論にもありますよね。邪宗の者は正しい宗教をやっている人の粗探しばかりをすると(笑)

『私が活動してた5年前よりも、最近の方が明らかに顕正会から宗門側に付いた方が、圧倒数いるのが当時と変わっている所ですかね(^_^;)』

昔は宗門と言えば極悪人の集まりというイメージを植え付けられてましたけど、現在の情報化社会ではそれも通用しなくなってきてるんですよね(笑)
センセイの発言よりネットの方が強い時代ですからね(笑)

我々は機関紙を発行しなくても、講演をしなくても、集会をしなくても、金を集めなくても、十分真実を訴えれますので、ネットの存在は本当に有難いです(笑)

2008-12-03 02:09 : あっつぁ URL : 編集

あっつぁ

ますぶちさ～ん

『最近は学会の悪口より宗門の悪口が多いなあ。学会は衰退して宗門は興隆してるから、センセのビジョンから見て宗門の方が天敵になったんだろうなあ。』

顕正会の永遠のライバルは創価学会でしたが、最近の学会は元気が無いというか、相手にならなくなったというか、天敵では無くなってきたのでしょうね(笑)
やはり今、一番手強い相手は宗門だと思いますよ(笑)
まさか宗門が息を吹き返すとは想像していなかったのでしょう(笑)
衰退の一途を辿り、センセイに詫びを入れるであろうとタカをくくっていたんでしょうね(笑)

「戒壇の大御本尊様まします正系門家がいつまでも腐敗堕落しているわけがない」
嘗てセンセイが言っていた言葉ですが、今は腐敗堕落していないですよ(笑)

むしろ顕正会幹部の慈悲無き行動の方が、腐敗堕落と言えるでしょうね(笑)

2008-12-03 02:11 : あっつぁ URL : 編集

あっつぁ

モクタールさ～ん

小林くん？(笑)
どこの小林くんだぁぁぁっ(笑)

2008-12-03 02:15 : あっつぁ URL : 編集

あっつぁ

カズさ～ん

『宗門でいちばん引っかかるが正本堂についてですね。』

顕正会の唯一の武器ですからね(苦笑)

あっつぁ個人の意見は前に書いたように、顕正会に一分正義があったと思います(笑)
祖父の素晴らしい臨終の証拠を見てもそれは確信できます(笑)

顕正会は平成１０年以降からおかしくなっていった‥‥
やはり一番の問題は本尊でしょうね(苦笑)

確かに平成１０年前から勤行の仕方や御書の呼び名を改変したりしてましたが、そんなのはまだ小さい謗法だったのかもしれません。
問題は大謗法である、本尊作成、御観念文の改変、血脈に否定ですね。
平成１０年以降に次々と打ち出された謗法行為こそが、顕正会の功徳を失わせた原因であると思うのです。
宗門はとっくに改悔したハズですよ。改悔したからこそ正本堂を壊したのでしょう。
まさか、センセイに頭を下げるのが真の改悔なんですかね？謗法を犯した者に頭を下げる道理は無いかと(苦笑)
真の懺悔とは口先やパフォーマンスで謝罪するのでは無く、広宣流布に戦う事ですからね(笑)

今、広宣流布に捨て身で戦い、戒壇の大御本尊様の功徳を広める日蓮正宗は、まさに御意に叶う団体だと確信します(笑)
日蓮正宗が広宣流布すれば、流石のセンセイも文句は無いでしょう(笑)
でも自分中心の広宣流布をしたいでしょうから、不満かもしれませんね(苦笑)

2008-12-03 02:16 : あっつぁ URL : 編集

宗門が悔解して正本堂こわしたって？
ふーん？そうだっけ？

2008-12-03 02:23 : 名無しのリスナー URL : 編集

あっつぁ

けいすけさ～ん

はんずめますて～(笑)

『以前一緒の班にいた元顕彰会員の友人に教えてもらい、最近このブログを読みはじめ』

こんなマイナーなブログを見つけて下さりあざ～っす(笑)

『偽ご本尊様の問題を知り、顕彰会からの脱会を決意させていただきました。』

一分なりとも疑問解決のお役に立てたならば光栄で～す(笑)

『あっつぁさんをはじめ、みなさんに感謝しているのですがカズさんが書いたことと同じ事がやっぱり気になってしまいます。
皆さん教えていただけないでしょうか？』

カズさんのコメにも書きましたが、あっつぁは顕正会の戦いは確かに正しかったと言いたいです(笑)但し、正しかったという過去系ですが(苦笑)

実際に顕正会の過去の戦いを評価下さる御住職もいらっしゃいますし、宗門としては確かに一時脱線していたのではと思えます。(あくまでも個人的意見ですが)
しかし、改悔して広宣流布に捨て身で戦う中に、自然と道が開けてきたのではと思えてならないのです(笑)

それともセンセイは、口先だけの改悔や、パフォーマンス的な懺悔を求めているのでしょうか？
真の懺悔は広宣流布に戦う事だと思います(笑)
過去の過ちを砕き、懺悔の念で広宣流布に戦う。これ以外にやることは無いでしょう(笑)

それに対して改悔してないだの、金集めだのと怨嫉する行為は、少しズレているかと思えてならないのですよ(苦笑)

2008-12-03 02:27 : あっつぁ URL : 編集

あっつぁ

名無しさ～ん

『宗門が悔解して正本堂こわしたって？
ふーん？そうだっけ？』

それぞれの主張に食い違いがあって当然ですよ(笑)

学会では怨嫉で壊した
顕正会では学会憎しで壊した

宗門の中でも、或いは耐震性から、或いは池田の執念が染み付いている為壊す事によって因縁を切る為、或いは懺悔から、と主張に異なりがありますが、日顕上人猊下の深い想いを我々が妄りに拝する事はできません。
あっつぁがどうこう言う必要は無いのですが、あっつぁ個人的にはそういう答えを選びたいと思っております。

2008-12-03 02:33 : あっつぁ URL : 編集

宗門は信徒から金取ってる？そりゃそのまんま顕正会にお返ししますぅ～

在家信徒が金を出さずだれがだすぅ？まあ布施と御供養の違いすらわからない、教えられていない顕正会員が悪いんじゃないよぉ～知っててわざと教えないメタボが悪いんだけどね。教えちゃったら公布御供養、「供養」という名目じゃお金とれないからね

それにメタボは誰のお金で生活してるの？先生は本を出版してるって？はぁ～？一般人が書店で千円も出して買うわけないっしょ！ただでもいらねー

カンギョウ書駅で高校生に配布→夜駅に行ってみればベンチに放置してあったよ～(泣)

先生は仏様だからという理由以外供養という言葉は成り立たないだけどぉ。ちょっとそれは無理ダォ

2008-12-03 02:44 : カムチャッカ会館管理主任 URL : 編集

あっつぁ

カムチャッカ会館管理主任さ～ん

顕正会が広布供養を集めたっても日蓮正宗の広宣流布とは関係が無いですからね～(笑)
所詮は顕正会の金集めで終わってしまいますね(苦笑)
しかも全国に偽本尊安置の魔堂を続々作り、日蓮正宗の広宣流布を妨害しているんですから罪が重いですよね～。

『一般人が書店で千円も出して買うわけないっしょ！ただでもいらねー』

神保町のとある有名書店に浅井本が売ってましたが、売れてる形跡は無いですね～(苦笑)
しかも聖教新聞社のコーナーにありましたから笑えました(笑)

『カンギョウ書駅で高校生に配布→夜駅に行ってみればベンチに放置してあったよ～(泣)』

あちこち投げ捨ててあったのを見た時は悲しくなりました(苦笑)

『先生は仏様だからという理由以外供養という言葉は成り立たないだけどぉ。ちょっとそれは無理ダォ』

センセイ一家の生活費、孫の養育費、センセイの豪邸費、裁判惨敗費、克衛のケツ拭き費、いろんなものに使われますからね～(笑)

顕正会に供養すれば功徳になるんだったら、どうぞやってくださいな(笑)
試しに１０００万位銀行から借りて供養してみるぅ？功徳で返ってくるんでしょう(笑)
返ってくるなら安心じゃん(笑)
８万以上でも平気で受けとるからやってみなよ会員さ～ん(笑)

まさか返って来ないかもって８万すら渋ってないよねぇ？返ってくるんでしょ？(笑)
だったら肚決めて出せばぁ～(笑)

2008-12-03 03:08 : あっつぁ URL : 編集

あっつぁ

さ～て明日は昼出勤からで良いと許可がおりたけど～流石に名古屋往復で顕正時代並に疲れたので寝ま～す(笑)

関西大会の時の神戸日帰りよりは楽勝だったけど、流石に名古屋も疲れたぁ(苦笑)

2008-12-03 03:11 : あっつぁ URL : 編集

日蓮宗は謗法ですか？

2008-12-03 07:51 : 名無しのリスナー URL : 編集

返答ありがとうござます。
あっつぁさんの考えが知れて嬉しいです。
正本堂時代は別として、現在の顕正会と宗門の御遺命の戒壇の見解は、
「国立」を使うか使わないかでさほど大差がないように思えますからね。
御書を元にしているならそれは当然でしょうけど。

ただ、「国立戒壇」という名称がふさわしいかどうかは私にはわかりませんが、
国教になるなら「国立」なのは問題ないように思えますが。

2008-12-03 14:48 : カズ URL : 編集

あっつぁ

名無しさ～ん

『日蓮宗は謗法ですか？』

大謗法です(笑)

おそらく名無しさんは顕正会員で、日蓮宗の坊主を大石寺に招いて良いのかという事を言いたいのでしょう(笑)

しかも相変わらず学会情報を顕正会では信憑性がある情報として宣伝しているのが、何とも悲しいです(苦笑)

日蓮宗の坊主が、意義を正して、顕正会の本部にセンセイを訪ねて来たらどうしますか？「この謗法坊主め!!立ち入り禁止だ!!帰れ!!」ってやりますか？(昔、元学会教学部長の原島氏が学会脱会後にセンセイを訪ねてきた時に、本部職員が帰れ!!帰れ!!と罵詈雑言を浴びせて帰らせたらしいが、センセイは職員に対して何故帰したと怒ったというが)

センセイを訪ねて来たら客として迎え、応接室か何かで対応するでしょう。その場面を写真に撮られて、「顕正会は日蓮宗の坊主を本部に招き入れた」とスクープされたらどうです？そういう事なんですよ(笑)

日蓮正宗では日蓮宗に対しては強烈な破折をしております。詳しく知りたいのであれば折伏必携か諸宗破折ガイドを購入してください(笑)

その破折を受けてる坊主が、普通、ノコノコと大石寺に来ますか？
おそらく破折の返答ができず、かえって大石寺を怨嫉し憎んでいるハズですが、その総本山に行きますか？
むしろ破折されるのが怖くて行けないか、怒り心頭で行けないか、興味が無い程度で行かないか、普通は大石寺に来ないですよね？
それでも大石寺を訪ねて来たと言うことは、一分なりとも道念があって、求める想いがあるわけでしょう。
日有上人の化義抄には、「謗法者が参詣に来た場合は追い返さなくても良い、その人はすでに順縁に近い存在である」と御教示下されております(笑)
しかし流石に御本尊様へのお目通りは叶いませんから、あくまで参詣と言っても堂宇の外から揺拝するのが基準です。
あっつぁも顕正会時代に大石寺を訪ねて揺拝申し上げましたが、大石寺敷地内への参詣は基本的に自由です(笑)
顕正会員であれ、意義を正して法を聞くと言う思いで、大石寺を訪ねるのであれば、丁重に接待して下さりますよ(笑)
それを招き入れたとか言うこと自体が、的外れな事だと思いますが(苦笑)

2008-12-03 15:34 : あっつぁ URL : 編集

あっつぁ

カズさ～ん

『「国立」を使うか使わないかでさほど大差がないように思えますからね。御書を元にしているならそれは当然でしょうけど。』

戒壇の呼び名で世間に誤解を与えてはならないと言う事なのですよね(笑)

広宣流布・本門戒壇建立は日本国民の総意をもって建立する戒壇堂ですし、それを目的として定め、日夜戦っている現宗門を、「間違いだ」と果たして言えるのでしょうか？

ただ国立と言う名称を使えば、「国家の圧力があれば国民の総意が無くても出来てしまう」のであり、世間に誤解を与えてはならないと言う事で、削除したにすぎないのです。
また、たくちゃんのパパさんもおっしゃってましたが、国家の方針が変わって、政治的圧力が加われば、国立戒壇なんていくつも作れてしまいます(笑)
国宝的な物を、観光名所的な物を作るのが目的ではありませんから、大聖人様仰せの本門戒壇建立と言えば済むだけのことなのです(笑)
それを無理矢理国立戒壇と結び付けようとするから矛盾が出てきてしまい、それを解釈する為に言い訳をせざるを得なくなりますからね(苦笑)(国立と言っても国家予算で建立するのではないとか)

あくまでも御遺命は本門戒壇建立。動かし難い事実であります(笑)

2008-12-03 15:35 : あっつぁ URL : 編集

連合には、逆らわない方がいいぞ

2008-12-03 16:37 : カッコツケマン URL : 編集

顕正会脱会者を罵倒する？

顕正会では会を脱会した人や他の団体に移籍した人をなぜか罵倒するんだよなぁ～？なんで？本来なら顕正会を脱会したら成仏できないのに可哀想にと慈悲の気持ちで脱会者に優しく接するんじゃないですか～？ねえ隊長そうだよね？

えっ！先生に敵対するのは万死に値する！

はぁ～やっぱりそういう団体だったのね(;´д｀)

2008-12-03 18:11 : カムチャッカ会館管理主任 URL : 編集

たかひろ

たしか日有上人の化儀抄の内容をよく読んで覚えておけば日蓮宗の僧を大石寺に招いたと言っている顕正会の言い分も一瞬で粉砕できるんですよね。あと他宗の信仰に関わらない様にすれば他宗の寺院にも見学しに行っても良いんですよね。逆に他宗の破折の材料集めや歴史や史跡について調べる方がいいと思うんですよね。まああんまりやりすぎるのは良くないと思いますけど。こちらの親戚にも日蓮宗の僧の人がいて日蓮宗の寺院にも行きましたし。それが理解出来ないと思われる顕正会は日有上人を誹謗中傷していると先輩から聞いたんですよね。あと浅井センセーはキリスト教の神父がきたときも騒いでいたんですよね。

2008-12-03 19:51 : たかひろ URL : 編集

あっつぁ

カッコツケマンさ～ん
えびぬまさんのセリフだよねっ(笑)
それえびぬまさんのセリフだよねっ(笑)
ギャンブルoffの時はハンサムボーイですか～(笑)

2008-12-03 20:39 : あっつぁ URL : 編集

あっつぁ

カムチャッカ会館管理主任さ～ん

『顕正会では会を脱会した人や他の団体に移籍した人をなぜか罵倒するんだよなぁ～？』

この裏切りもの!!ずり～ぞっ!!俺も日蓮正宗に行きたいっつ～の!!ノルマ地獄から逃げやがって!!羨ましいじゃね～か!!オマエの抜けた穴は俺達の負担になるんだぞっ!!

これが本音でしょ～(笑)

2008-12-03 20:42 : あっつぁ URL : 編集

あっつぁ

たかひろさ～ん

『日有上人の化儀抄の内容をよく読んで覚えておけば日蓮宗の僧を大石寺に招いたと言っている顕正会の言い分も一瞬で粉砕できるんですよね。』

顕正会の難癖は全て学会の受け売りですし、とっくの昔に破折されている内容を、センセイがほじくり出してきてリサイクルしてますから笑えますよね(笑)
しかもセンセイが発見したかのごとく、もったいぶって発表してますから、本当に情けない限りです(苦笑)

謗法についても、謗法の本尊に手を合わすから謗法になるのであって、別に敷地に入る事は謗法にはならないですからね(苦笑)
間違った本尊を拝むと、間違った本尊と感応して不幸を招くのですから、見学程度ならＯＫですよ(笑)
見学や調査がいけないのでしたら、仮に顕正会が国教化したときに、どうやって邪宗寺院の歴史とかを調査するんでしょ～かね(笑)

顕正会は考古学者になっちゃいけないと言う事にもなりますね(笑)

しかし自ら好んで謗法寺院に行き、観光気分で見学する行為は、信心上ズレてますので、そういう行為は注意が必要ですね(苦笑)

2008-12-03 21:08 : あっつぁ URL : 編集

ということは、現時点で「国立」と言うのがまずいのであって、
広宣流布以降は国立ってことは間違いないのですよね？

広宣流布後に建てられる戒壇が「国立」ではないって言っているのかと
勘違いしていました（苦笑）

2008-12-04 02:34 : カズ URL : 編集

あっつぁ

カズさ～ん

『ということは、現時点で「国立」と言うのがまずいのであって、広宣流布以降は国立ってことは間違いないのですよね？』

広宣流布したら何と呼ぼうが勝手ですが、おそらく国立戒壇と呼ぶ人はいないでしょうね(苦笑)
なぜなら富士山本門寺が正式名称となるからです(笑)

『広宣流布後に建てられる戒壇が「国立」ではないって言っているのかと勘違いしていました（苦笑）』

最終的に全日本人の総意で戒壇を建てる事が目的であり、「日蓮正宗の教義以外のもの」を全て無くさねば広宣流布はできません。
ですから日蓮正宗のみが存在すれば良いだけであって、他は一切必要の無い邪宗教となります(笑)

最後、日蓮正宗のみが残り、広宣流布が達成し、大本門寺が建立されるのであれば、それで御遺命は成就となり、真の安泰な国土が築かれるのです(笑)

それに向かって戦っている者に対して、それを邪魔するようであれば、許すわけにはいきません。
それは広宣流布を妨害する魔障だからです。今、残念な事に、顕正会は知らず知らずのうちに日蓮正宗の広宣流布を妨害する働きと化しているのです。ですからそれを打ち砕く為にも、日蓮正宗は日々新たな戦いをしているのですよ(笑)

2008-12-04 03:03 : あっつぁ URL : 編集

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